(台灣電視台淨空法師專訪)
主持人:我們怎麼知道他是不是好老師呢?因為這一些人呢,這些我們可以把他當作人世間的這種騙人的妖魔鬼怪,他們演好老師演得很像呀!我們凡夫肉眼看不出來呀!這要怎麼分辨呢?
淨空法師:你仔細觀察他的言行。我們中國古人常講嘛,“聽其言而觀其行”,他的言行相符,大致上就不錯了。譬如說最簡單的,佛家教人“覺而不迷”,你看看他是不是這樣?“正而不邪,淨而不染”,這是佛教人的總原則、總綱領,“覺、正、淨”。你仔細觀察了,他像不像啊?他還會不會被這個社會外面境界所污染,會不會受外面環境的影響?你去觀察這個。他如果眼見色,耳聞聲,對於外面花花世界,他確實不動心。他看得清清楚楚,明明白白,是智慧。你問他,他不是不知道,他樣樣知道,如如不動,沒有一絲一毫貪求的意念,這說明他有定功,他在境界裡如如不動,清清楚楚,這是有道心。
再觀察佛家教人修行的基本法。修行,修是修正,行是行為,把錯誤的行為修正過來這叫修行。佛家基本修行的項目十條,“不殺生”,你觀察他是不是做到?特別觀察什麼呢?蚊蟲、螞蟻。蚊蟲咬他,你看他殺不殺它。蚊蟲咬他,一巴掌打死,這不是善知識。我們要不要跟他學,要考慮。蚊蟲咬他,他歡喜布施供養。蚊蟲來,他要來吃飯嘛,我們常常幫助別人嘛,救濟別人嘛。它要來的時候,我們布施它,供養它,歡歡喜喜。你把他趕走,多差勁呀!人家來求你幫忙,你不答應,把它趕走啊,錯了!看看他對小動物有沒有愛心。“不偷盜”,看他有沒有占別人便宜的念頭。如果有占別人便宜的念頭,這是盜心。特別觀察他什麼呢?看他偷不偷稅?如果還想盡辦法走法律漏洞,偷稅呀,他的盜心沒斷。所以仔細一觀察,清清楚楚,明明白白,看他處事待人接物,有沒有真誠心,清淨心,平等心,慈悲心。哪個是善知識,哪個不是善知識,不是清楚了嗎?
實在找不到,找古人嘛。從前,李炳南老居士介紹我,學印光大師,印光大師不在世了,但《印光大師全集》在台灣許多地方很容易找到,讀他的書,依照他的話去做,那你就是印光大師的學生。所以,現代人找不到善知識,找古人嘛。這個方法最初是孟子,孟子私塾孔子,他對孔子很佩服,但是那個時候孔子過世,但孔子的著作在,他專門讀孔子的著作,專門學孔子,學得很像啊!所以中國人尊稱孔子為“至聖”,孟子是“亞聖”,他學得太像了。往後這個例子開了,在歷史上成就的人很多,司馬遷學左丘明,左丘明《左傳》嘛,專攻《左傳》,專學《左傳》,他學成功了。韓愈學司馬遷,司馬遷《史記》嘛,韓愈成為唐宋八大家的首領,專門學《史記》,專讀這個書,專門學這個書,他都是有成就的。那麼在佛教裡面,明朝末年的澫益大師,他學蓮池,蓮池也已過世了,蓮池大師的著作在,專讀他的書,專學他的為人,把他的教訓統統落實在自己,這是真正蓮池的弟子啊!所以,很多好的榜樣,今人找不到找古人嘛,古人不會拒絕你。