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淨空法師:為他才是真正為自己

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現在這個世間眾生,他遭的苦難太多了,苦難從哪裡來的?從迷惑來的。那就曉得了,我們用什麼方法幫助他?幫助他覺悟。用什麼方法幫助他覺悟?身行言教。釋迦牟尼佛一生做的榜樣,我們要能看得懂,要能向他學習,他身行的就是他所說的,他所說的他全都做到,一點都不假,表裡一如。佛有沒有為自己?告訴你實話,就是為自己。一切眾生是自己,自他不二,為他才是真正為自己,為自己是不知道為自己,那就錯了。所以教我們覺悟,覺悟什麼?覺悟不二法門。整個宇宙是一體,《華嚴經》上佛給我們說的,一切眾生跟諸佛如來同一個心、同一個願、同一個智慧,乃至於十力、四無畏、十八不共法,沒有一樣不相同。這是大乘教裡面,佛教導我們真正認識自己,自己跟整個宇宙是一不是二,永遠分不開,眾生有難是自己有苦難,眾生離苦是自己離苦,眾生得樂是自己得樂,自他不二。所以你如何能入佛門?你看看經論裡面所說的,放下三界八十八品見惑你就入門。八十八品見惑分為五大類,頭一個是身見,執著這個身是我、那個身不是我,錯了。諸佛如來明心見性,明心見性是證得法身,什麼叫法身?法是一切法,一切法都是我的身,這叫法身。執著這個身是我,把別的身都丟掉,好像你身上一樣,你執著一根汗毛是我,其它的都不是我,我們說這個人迷了。我們現在就是個迷人,不知道整個宇宙萬事萬物跟自己是一體,一心一智慧。見性的人他才真正明了,再沒有分別了,照顧一切眾生跟照顧自己一樣,把一切眾生看作自己的家親眷屬,那還隔一層,實際上是照顧自己。法身菩薩每個人都是這樣看法、都是這個想法,為什麼?事實真相。我們以前曾經學過賢首大師的《妄盡還源觀》,對這樁事情不就講得很清楚、很明白嗎?從一體起二用,那個一體是自性,你看這個經上頭一個列名的了本際,憍陳如尊者。本際是理體,《還源觀》上講的自性清淨圓明體,那就是本際,依正莊嚴都是從自性變現出來,一體,你怎麼能說不是自己?哪有這種道理!

文摘恭錄—淨土大經解演義(第九十一集)2010/7/28 檔名:02-039-0091

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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