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淨空法師:海青、五條衣、七條衣、二十五條衣

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所以江味農老居士在《金剛經講義》裡面,還提倡乞食,我過去講《金剛經》參考他的《講義》。現在乞食能不能托到?能,但是次第乞可能托不到。你在香港走七家恐怕沒有人供養你,如果你走一條街也許會碰到一個,香港學佛的人不少。真學佛,會有龍天善神、佛菩薩保佑,你會碰到善心人來供養你。總得要形成一種風氣才行,那省事多了。可是我們居住的地區是溫帶地區,不是熱帶,三衣就不夠。所以佛法傳到中國,中國這個三衣就完全做為禮服了。中國人還是穿自己的衣服,我們穿這個長袖子這種海青,這是漢朝的,佛教是漢朝時候傳過來的,依舊保持漢朝的服裝,這個很好,這個寬袍大袖子是我們的禮服。平常我們穿的長褂是明朝服裝,工作比較方便,漢朝這個海青就做為禮服。在佛事也就是在學習,在禮節方面我們披這個衣,這個衣是二十五條衣,是大禮服;七條衣是常禮服,平常的。這是大禮服,講經上課的時候這是大禮,這穿大禮服,拜佛的時候這是大禮。平常,我們在日常生活吃飯,七條衣就可以,接待賓客一般的七條衣就可以,這是禮服它有分等級的。五條衣是工作服,在中國已經不適用了,只是留著做紀念,不適用了。所以佛法是活活潑潑的,它並不呆板。像迦葉尊者為我們示現的這十二種頭陀行,有些我們可以做到,有些就不必,是活的,都不是死的。但是我們要知道他用意之所在,他為什麼要這麼做法?真的掃除塵累,澄淨身心,這個方法很有效果。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第八十九集)2010/7/26 檔名:02-039-0089

 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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