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周泳杉老師:長呼人 即代叫 人不在 己即到

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   【長呼人 即代叫 人不在 己即到】
    這個態度就出來,大家就了解到,確實現在的孩子有沒有謙虛的態度?其實我們看到很少有謙虛的態度,都是非常的無禮,很傲慢。但是大家要知道這對孩子一生來講,是好事、還是壞事?壞事,真的是壞事。末學在職場上待過,我們就了解到,職場上最受歡迎的人是哪種人?我們通常講說超級的銷售人員,最受歡迎的銷售人員,那種人都是極為謙卑的人,都是處處想到客戶的人,處處為客戶著想,處處謙卑,處處自卑而尊人,這種人在職場上最受歡迎。可是往往大家要了解到,這個態度哪裡形成的?是不是說大學畢業他就懂了?大學畢業他突然懂得謙卑了?沒有這回事。很多的父母說這個沒關系,這小事,長大他就知道了。長大會知道嗎?有時候我們不明白道理,我們把這些小的細節給輕忽了,都以為這是小事,這不是小事。大家要知道現在的孩子,“長呼人,即代叫”,沒有這樣的習慣。末學聽到一個朋友說,他們的員工到了客戶家去做維修(他們是賣爐子的),到家裡去維修,門進去後問說你爸爸在嗎?理都不理,這個孩子理都不理,還繼續看他的電視,態度非常的傲慢。見到這個父親,父親痛苦萬分,家長痛苦萬分,為什麼?孩子叫不動。大家要了解這是結果,孩子傲慢,孩子冷漠,孩子不懂得人情世故,這是結果,它的原因在哪裡?都是從“長呼人,即代叫,人不在,己即到”,這些在小時候沒有扎他這個根。你看“長者先,幼者後”,我們小時候,跟長輩同一桌吃飯,我們這個菜夾起來是先夾給孩子,還是先夾給我們的父母?長者先,幼者後,這個菜夾錯了,那個傲慢的根源就種下去,無理的態度就種下去,這都是教育的敏感度。所以《弟子規》是很好的教材,因為它教導我們怎麼樣做,能夠避免將來的惡果,我們能不受到這種,孩子傲慢、孩子冷漠的這個惡果,怎麼樣避免它產生。

    所以這一條,末學在“科會”這裡寫是“代勞”,一般古人都有這個態度。我們讀到《唐史》裡面有一個李績,李績本來叫徐世績,但是因為他的功勞很大,所以唐太宗賜姓李,賜他國姓。因為唐太宗他的名字有個世,所以他避諱,他把他那個世去掉,後來他就叫李績。這個李績他的官做到很大,可是他到了年老年紀很大,七十幾歲的時候到他的姊姊家,姊姊都八十幾歲了,還幫他的姊姊煮粥,熬粥。可是因為他的胡須,古人的胡須,都沒有像我們現在人有剃胡須,那胡須很長,在搧火的時候,一不小心把他的胡須給燒了,他就趕快去救火,胡須給燒了。姊姊就看到弟弟這個樣子,你看都七老八十,她說“你何苦?我年紀這麼大了,你的年紀也這麼大了,而且我們家的社會地位這麼高,僕人這麼的多,你又何苦幫我煮粥?然後這麼一大把的胡須被燒了。”這個李績就告訴他的姊姊,他說“就是因為我年紀大了,我們姊弟兩個人,還有多少機會能夠這樣子相處?我這個做弟弟的還有多少機會能夠幫妳代勞,能夠幫妳煮粥?”你看兄弟之間的情誼,所以這個代勞,李績他做到了。
 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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