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鐘茂森博士：孝是天經地義之事，具有天地之德 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《孝經》當中曾參（曾子）聽到孔子把孝的含義層層的推廣來解釋，《孝經》當中孔子講到天子之孝，講到諸侯之孝，講到卿大夫之孝，士人之孝，還有庶民之孝，這是社會各個階層、男女老少、各行各業如何去行孝，孔子給他都講清楚。曾子聽到，不禁贊歎說：“甚哉！孝之大也”，他說孝真是偉大。偉大在哪裡？孔子說，“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也”，換句話說，孝是天經地義之事，它具有天地之德。你看看天它有日月星辰，是我們地球上萬物光明能量的來源，能夠發育萬物、成熟萬物，四時寒暑的交替是天道，能夠使萬物春生、夏長、秋收、冬藏，成熟萬物，所以天的德是仁愛。地隨順天時的變化而去成長萬物，厚德載物，能夠恭順天時，所以地的德是一種恭順。如果人能夠把天的仁愛和地的恭順行到世間來，這就是在行孝，換句話說，行孝就是在行天地之德，所以你看孝多麼偉大！     在《二十四孝》裡面有這麼一個例子，宋朝的黃庭堅，這是一位大文人，也做了很大的官，當時他的學問、他的品行為世人所景仰。可是黃庭堅在家裡非常的孝順父母，尤其對他母親行孝，沒有把自己看成身分很高的人，每天給他的母親去洗尿器，就是洗尿罐，每天堅持不懈，而且不肯讓那些僕人來洗。本來家裡很大，自己也很富貴，都有不少的僕人，可是黃庭堅知道他母親有潔癖，很愛干淨，擔心僕人給母親洗尿罐洗得不干淨，讓他母親生煩惱，所以他親自洗，數十年如一日。所以後人贊歎黃庭堅，“此大人者不失其赤子之心也”，偉大的人，我們說聖賢人，聖賢人的優點在哪裡？就在於他沒有失掉他的赤子之心。你看赤子，剛生下來的小嬰兒，赤條條無牽掛，沒有東西帶到世間來，對他母親的依戀是一種天性，父子有親的那種天性的這種愛，如果能夠把從小嬰兒對母親的那種依戀、那種愛保持一生，這就是大人。黃庭堅他能夠做到，所以他被評為“二十四孝”，他沒有做出什麼轟轟烈烈的，像捐腎救母的這樣一種大孝之行，可是每天為他母親洗尿器，以那種恭敬之心、以那種孝敬之心來為他母親服務，這點心就非常難得。我們試問問，做那麼一點家務，像給自己媽媽洗個尿罐，或者端一盆洗腳水，端一杯茶，煮一頓飯，這好像都是小事，生活小事，試問問諸位，這是小事還是大事？這好像都是小事，誰不會做，誰都能做，可是就是在這種小事當中，含有天地之德，把天的仁愛和地的恭順都體現出來，所以這怎麼是小事？孟子說得好，“事孰為大？事親為大”，什麼事情最偉大？孝順父母這是最偉大的事情。哪怕是你給父母端一杯茶，父母累了，你給他端一把椅子，做一頓飯，這些都是大事。     我們來好好看看這個孝字，我們說參悟，看看這個字看你悟出了什麼，看看能不能悟出天地之理。你看這個“孝”，上面是個老字頭，下面是個子字底，你悟到了，什麼是孝？就是老一代和子一代合為一體，這就是孝。如果分開了，現代人講代溝，老一代和子一代分開了，代溝，這一分開孝字就沒有了，合為一體這才是孝。我跟我父母從來沒有代溝，哪怕是我到美國留學，沒有跟父母在一起，交流都沒有間斷過。後來我畢業了，我就把母親接到美國去居住，現在在澳洲她也是長久居留的簽證，可以無限期的在澳洲居住，沒有分開過。老一代上面又有老一代，父母上面還有父母，一直追溯到無始以前，可以說過去無始，子一代下面又有子一代，兒有孫，孫又有兒，一直下去，綿延長遠，未來無終。所以過去無始，未來無終，合為一體，這就是孝。所以孝代表真體，整個宇宙就是一體，所以這個孝字可以說是我們宇宙的符號。
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