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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：認識釋迦牟尼佛.
釋迦牟尼佛，學佛首先你得認識他，你要不認識他你會走很多彎路，你要認識他，你就省掉許許多多的彎路，真正得到佛陀教育的利益。所以佛陀我們稱釋迦牟尼佛，佛陀是佛陀教育裡面學位的名稱，我們用現在話講大家好懂，學位。就像現在一般學校學位有三種，最高的博士，其次的碩士，再其次的學士。在佛教育裡面也有三個學位，最高的稱佛陀，相當於博士；第二個菩薩，相當於碩士；第三個阿羅漢，相當於學士。所以諸位一定要知道，佛、菩薩、羅漢是人，不是神也不是仙，是很普通的稱呼，這個一定要懂得。 佛是老師，菩薩、阿羅漢都是學生，都是老師的學生，不過他們拿到學位了。我們現在學佛還沒拿到學位，雖然沒有到學位，我們跟他的關系是前後同學。所以菩薩是我們的學長，阿羅漢也是學長。這關系搞清楚、搞明白了，學長在一起就比較隨便一點，跟佛在一起就嚴肅，老師，尊師重道，在佛面前咱們得畢恭畢敬，菩薩就可以隨便一點。所以這個名稱要清楚，不能夠含糊。釋迦牟尼佛這個名字也是表法的，所以佛陀實在跟中國人講聖人，我們中國人講聖人、賢人、君子。你看中國傳統文化裡也有三個學位，我們稱孔夫子稱聖人，孔子的學生我們稱賢人，聖人就相當於印度人所說的佛陀，意思非常接近。你看佛，前面我們講了，他是智慧的意思，他是覺悟的意思，有智慧，大徹大悟，這稱之為佛。中國聖呢？聖是明本。聖人是什麼？明白人。對我們一般凡夫來講，我們是個胡塗人不明白；他對於宇宙人生的道理事相通達明了，這樣的人就稱為聖人。跟聖人學習，沒有達到聖人的標准這稱賢人，孔子的學生這稱賢人，賢人相當於佛法裡面的菩薩。現在雖然講佛教很興盛，你們大家講的很興盛，我講我的眼睛當中佛法現在衰到極處，為什麼？大家迷信，把佛菩薩、阿羅漢都當神仙去崇拜。他跟神仙風馬牛不相關，神仙也是凡夫，跟我們差不多。很多神仙也學佛，學佛跟我們是同學，他沒有證到阿羅漢，所以他也不是羅漢、也不是菩薩，這個總得清楚、總得明白。 佛的名號，是他在這個世間教學的，我們講的宗旨，他在這地方他教什麼，名號就是他所教的。你說佛教教什麼？釋迦牟尼。釋迦是什麼意思？仁慈的意思，翻作能仁，他能夠仁慈。實際上對待我們今天的社會，我們這個社會的這些眾生缺乏的就仁慈，沒有愛心，他不但不愛人，他連自己都不愛。所以愛人不容易，自愛才能愛人，他自己對自己都不愛，他怎麼會去愛人？所以佛在這個世間教學教什麼？就是教仁慈。釋迦就是仁慈的意思，教導我們對別人，要有愛心、要有慈悲心，大慈大悲對待一切眾生，他教這個，這是佛法教學的內容。對自己呢？對自己是牟尼。這都是印度話，古印度話，牟尼是什麼意思？我們這個經題上「清淨平等覺」，牟尼翻作寂靜，我用經題上這五個字來講，你們更好懂，牟尼是心地清淨、心地平等、心地覺而不迷，這就是牟尼的意思，你看這名字多好。釋迦牟尼佛教我們什麼？教我們自己要清淨平等覺，教我們要以大慈大悲對待一切眾生，這就是佛陀教育，教什麼？就教這個。所以教學的宗旨在名號上，這個不是他的本名，他的本名，俗家本名叫悉達多。 所以佛的名號、菩薩的名號，都是他教學學科的宗旨，你一看名號就曉得他教什麼課程，這個名號是總課程。就是佛法裡面所教的，科目無量無邊，不離開這個宗旨，肯定門門都與清淨平等覺、都與大慈大悲相應，離開這個那就不是佛教，佛陀沒有這樣教你過。所以你看咱對佛要不認識，要是扭曲了，我們今天到佛廟求佛、求菩薩，求升官發財、求保佑，那叫迷信，那個叫顛倒，釋迦牟尼佛當年在世沒這個事情。他老人家當年在世，這照中國歷史記載，佛滅度之後，就是佛過世之後到今年，我們中國歷史上記載的三千零三十七年。我們中國歷史上記載，佛出生在周昭王二十四年，他過世的時候是周穆王五十三年，在世我們中國人講八十歲，外國人講實足年齡七十九歲，真的是七十九歲，中國人說虛歲八十歲，八十歲走的。我們在經典裡面讀到、看到的，他是王子出身，他父親是當時迦毘羅衛國的國王。迦毘羅衛國在現在的尼泊爾，就是喜馬拉雅山的南面，這個國不大，是個小國。因為在那個時候，跟我們中國周朝時候一樣，周朝沒有統一，所以叫諸侯，它是個諸侯國。也要用一般人講是個部落的酋長，這樣稱大家就更容易懂了，是個小國的國王，部落的首長。所以他是王子出身，這就是他屬於貴族，年輕的時候好學，你看有這樣的身分，年輕好學。從小他的心地就非常慈悲，看到一些苦難眾生，他就生憐憫心，怎樣幫助他能過幸福美滿的生活；看到生老病死，他就生起出世的念頭。因為印度在那個時候宗教很多，就很羨慕宗教修行人那些生活，他就很羨慕。所以十九歲離開家庭，我們佛門講出去參學，也就是說尋師訪道。 文摘恭錄—淨土大經解演義（第八十五集）2010/7/20 檔名：02-039-0085
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