疏【二明受持小乘齊戒等。】
這個『齊』字跟"齋"字古時候可以通用,這不算是個錯字,古時候可以通用,但是一定要念成齋,跟這下面有三點這個齋是一樣的意思,要念成齋。『受』是接受,『持』是保持。『小乘齊戒』,實實在在說大乘、小乘,前面大師給我們說得很明白,完全在於心量。心量大的持小乘戒,小乘戒也變成大乘菩薩戒;心量小的人受了菩薩戒,菩薩戒也變成小戒。這個開示是真的,為什麼?符合佛在大乘經上常講,一切法隨心而轉。心是一切法的主宰,所謂是萬法唯心,又常講的一切法隨心所轉,它符合這個道理,也符合這個事實。由此可知,形式上的戒律不足以為憑。
在中國一切小乘戒都變成大菩薩,中國人的心量大;像在泰國、在錫蘭,這大乘戒也變成小戒,他們的心量沒有中國人這樣的廣大。這些明白大乘經論的人都不會懷疑。從戒相上來說,五戒、八關齋戒是在家學佛必須要遵守的,五戒是根本戒,八關齋戒是屬於加行戒。在家人不能出家,出家的功德非常殊勝,想出家很難,但是出家人功德在家人可不可以得到?也行,也可以得到,那八關齋戒就是出家戒。出家戒是在家人受的,在家人受出家戒,它的有效期限是二十四個小時,就是一天一夜。八關齋戒期限是一天一夜,就是你修二十四小時出家人的戒律,在家人修二十四小時的出家人戒律,是這麼一個意思。專門給在家人修這出家的功德,是這麼一個意思。
對於"齋"非常重視,實在講,齋它的本義是心地清淨,一塵不染,這真正叫齋。生活會影響情緒,情緒會影響心理,因此佛對於生活就非常講求了。我們中國古人常說:病從口入,禍從口出。所以說話要小心、要謹慎,不能亂說話;吃東西要特別小心,要講求衛生,而且吃的分量要少,不可以暴飲暴食,那會傷害身體的。所以教導人,早晨的早點要吃得好,所謂好是要注重營養,早點要特別注重營養;中午要吃飽,這個飽不能吃得太飽,太飽你的腸胃就出了問題。晚上要吃得少,為什麼?晚上要休息,吃多了心不容易定下來。所以晚上要吃得少。
而佛當年在世的制度是日中一食,早晨也不吃,晚上也不吃,所以這齋的意思就是日中一食。你不能像出家人天天吃齋,至少你一個月當中修一天,一個月當中修一天八關齋,這樣就很難得、很殊勝。如果有時間,我願意修兩天,八關齋戒要每天受。那沒有法師,沒有法師自己在佛菩薩面前可以受,依照八關齋戒的儀式、條文在佛菩薩面前自己念、自己受持可以。這個戒可以自己受的,不一定要有法師,沒有法師可以自己受,但是一定要嚴格的做到。所以齋是從生活上幫助我們穩定情緒,達到身心清淨,它的意思、精神是在此地。