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蓮池大師戒殺放生文圖說：子產畜魚 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	子產畜魚 春秋時代鄭國賢大夫，公孫僑，字子產。心地仁厚，孔子稱贊他：“有仁愛之德古遺風，敬事長上，體恤百姓。”當時列國橫爭侵擾，而鄭國能以保持內政穩定，民生安樂，首賴子產輔政有功。 每當有人贈送活魚給子產，子產從來不忍心，以享口腹，而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦，總是命人把魚畜養在池塘裡，眼見魚兒優游水中，浮沉其間，子產心胸暢適，不禁感歎地說：“得其所哉，得其所哉！”由此可見子產的仁德普及物類，不只是民吾同胞，事實已擴大到物類了 。 觀察以上事跡，可知愛惜物命，放生善舉，並不只佛教提倡，儒家聖賢君子，也是遵守奉行的。  　 春秋時代鄭國賢大夫，公孫僑，字子產。心地仁厚，孔子稱贊他：“有仁愛之德古遺風，敬事長上，體恤百姓。”當時列國橫爭侵擾，而鄭國能以保持內政穩定，民生安樂，首賴子產輔政有功。 每當有人贈送活魚給子產，子產從來不忍心，以享口腹，而使活生生的魚受鼎俎烹割痛苦，總是命人把魚畜養在池塘裡，眼見魚兒優游水中，浮沉其間，子產心胸暢適，不禁感歎地說：“得其所哉，得其所哉！”由此可見子產的仁德普及物類，不只是民吾同胞，事實已擴大到物類了 。 觀察以上事跡，可知愛惜物命，放生善舉，並不只佛教提倡，儒家聖賢君子，也是遵守奉行的。
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