首頁 ：法師開示

淨空法師：修福是好事，不是最重要的！主要是自己真修 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們要是真正修第一殊勝的一乘法，我們就知道怎樣落實？落實到《佛說阿彌陀經》，或者是落實在《大乘無量壽經》都行，《大乘無量壽經》便於學習。如果年歲太大了，六十歲以上愈精簡愈好，最好受持《佛說阿彌陀經》。古大德有許許多多的典型，許許多多的榜樣，他們每一天的功課就是一部《彌陀經》，一句六字洪名，真的是念茲在茲，起心動念言語造作不離經典上的教誨，所以沒有一個不成功的。      永明延壽大師所說的「萬修萬人去」，一點都不假。念佛不能往生，那是自己業障習氣太重了，你沒能放下，你還是隨順自己煩惱習氣。這樣念佛不能往生，這是業障真正的嚴重，自己的善根福德不足，不能克服自己的煩惱習氣。在這種情形之下，方法也是很多，我們最普通用的方法就是讀經、研究經教。為什麼？理貫通，事明白了，你自然就死心塌地了。另外一種，過去這些念佛往生大德們的傳記多看，激發自己的道心，天天讀《淨土聖賢錄》，天天讀《往生傳》。看看這些人，他們在沒有往生之前跟我差不多，現在他們已經到極樂世界去作佛去了，我還在六道受苦受難，應當見賢思齊。我要向他們看齊，我要認真努力，我要放下萬緣，我要一心專念，不能把這一生的光陰空過了。 　　修福是好事，不是最重要的，是次要的，在一個真正學佛的人是附帶做的，不是我們主要做的課，這要懂。主要是自己真修，賓主不能顛倒，顛倒那你就錯了。所以在從前寺院庵堂裡面的執事，道場的住持、當家、維那這些堂主，他們是什麼人？他們真的是「所作已辦，不受後有」，也就是說他們對西方極樂世界已經取得了，什麼時候走他都不妨礙。他能走他不走，不走干什麼？為大眾服務，這叫積功累德。就是自己自度已經成功了，這才幫助別人。 　　如果自己是凡夫，自己沒有得度，你要擔任這些工作，那就麻煩了。那就是古大德常講的，你要害一個人，你就叫他做住持，你就叫他做當家。為什麼？他事務繁忙，他沒有時間用功，必定墮落。他所修的縱然道場護持得很好，也是人天有漏福報，來生生到人天享受富貴而已，出不了三界，出不了輪回，你害他！所以從前我們要知道，這寺院執事是佛菩薩化身來的，他身分沒有暴露我們不知道。極少數的身分暴露，像天台智者大師釋迦牟尼佛再來的，永明延壽大師阿彌陀佛再來的，傅大士這是居士，布袋和尚這是出家人，這兩位都是彌勒菩薩化身的。真的是應以什麼身得度，他就現什麼身。天台山，這在浙江，國清寺的豐干是阿彌陀佛，寒山拾得是文殊普賢兩位大菩薩，每一天在寺廟裡做粗重工作，為大眾服勞役，佛菩薩再來，不是凡人！ 　　 所以，我們要發願先成就自己，至少在念佛堂要能夠得到功夫成片，這是最低限度。你要能得功夫成片，為什麼？你能夠自在往生，往生真有譜。我為大眾服務，當然要操心，當然要勞神，這是什麼？犧牲品位，這是真正慈悲，但是決定得生。就像智者大師示現的時候跟大家說：如果我要不做住持，那品位就高了，是實報土上輩往生；因為做住持要管理這寺廟，天天要操心、要勞神，所以只有五品位往生。都是表演給我們看的。五品位是凡聖同居土，也就是我們常講的，他念佛的功夫是功夫成片。五品位是功夫成片，沒有到事一心不亂；如果到事一心不亂，他就生方便有余土了。可是這五品位功夫成片，這裡頭也有上中下三輩九品，如果是上輩三品，有能力自在往生。什麼叫自在往生？想什麼時候去就什麼時候去，一點障礙都沒有，想多住幾年，行，就多住幾年。這就是我們佛門裡頭常講的「生死已了」，他來去自如，一點障礙都沒有。這是從前寺院庵堂的執事，近代沒有了。 　　近代我們只曉得印光大師，他是大勢至菩薩再來的，印光大師給我們所示現的，那就是教我們這一代的人。他是怎麼教的？他一生不收出家徒弟，不傳戒、不傳法、不做住持，也不做當家，不蓋廟，一生在道場裡面當清眾，這是示現給我們看的。我們如果這一生道業要想成就，做清眾就對了。這清眾就是，如果是念佛堂，每天在念佛堂念佛；禅堂，每天在禅堂裡參禅；在佛學院，那你就認真研究經教，「一門深入，長時薰修」，成就自己！自己成就之後，你才能成就別人。 　　 佛經上是有說過，「自己未成，成就別人，菩薩發心」，這話你千萬不能聽錯，它那個講「自未成就」是自己沒有成佛；自己沒成佛，我發心要度眾生。地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」，他自己本身是什麼身分？法身菩薩，不但是法身菩薩，他是法身等覺菩薩，他不是凡夫。不過說他沒成佛，就是自己沒成就先度眾生，絕對不是像我們凡夫一品煩惱都沒有斷，肯定要搞六道輪回的，千萬不要把這意思會錯了。      至少在淨土宗裡頭，就是我剛才所講的，你念佛已經到功夫成片，你已經達到像智者大師五品位的境界，你可以在寺院裡面擔任執事。為什麼？那不妨礙，那是犧牲自己品位，真的是「地獄不空，誓不成佛」。你有能力，你有智慧、有能力已經脫離三界六道了，在三界六道裡頭展現的是游戲神通，你不受業報！你起心動念言語造作，不造業了。這種人可以。 　　這是寺院庵堂裡面的執事，在古時候真的常常見到，現在為什麼沒有？這我常講的眾生福薄，菩薩不來。眾生真正有福，佛菩薩焉有不照顧之理。所以你要真干，真干佛菩薩一定幫助你，一定照顧你。「佛氏門中，有求必應」，這是往年章嘉大師教給我的，所以他教我求佛，求佛怎麼個求法？求佛要從自己內心裡面去求，決定依教奉行。佛教我做的，我認真努力做，佛教我不可以做的，我決定遵守而不違犯；你就得到佛菩薩加持，你就得到佛菩薩照顧了。所以他老人家那個時候給我說，他說：你一生都是佛菩薩照顧你，你什麼都不要操心，一定要萬緣放下。我是真聽老師話了。 大方廣佛華嚴經　　（第一０八０卷）　　2003/8/25　　香港佛陀教育協會　　檔名：12-17-1080
	上一篇：傳喜法師：身體不好怎麼對待 下一篇：淨空法師：每天練習臨終一念的功夫，特別是晚上睡覺前