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歷代名人的教子藝術 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	作者：秦鳳崗 吟詩示兒 宋代詩人陸游在《冬夜讀書示兒子聿》一詩中寫道：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成；紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”詩人告誡兒子（子聿），成就學問在於少年時就要下苦功夫，但光從書本得來的知識還是表面的，要徹底了解事物的本質還得親自去實踐。 以聯示教 清代林日賓對其子林則徐寫過一副對聯：“粗茶淡飯好些茶，這個福老夫享了；齊家治國平天下，此等事兒曹任之。”林則徐沒有辜負他父親的期望，牢記教誨，並付諸行動，終於成為高舉反帝大旗的民族英雄。林則徐後來也給自己的兒孫們寫過一副訓子聯：“子孫若如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。”主張長輩要讓兒孫們自強自立，不能有所依賴。 刻銘訓兒 宋代大文豪蘇東坡的長子蘇邁赴任時，蘇東坡親送硯台一方，手刻硯銘曰：“以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治財常思予，以此書獄常思生。”蘇邁表示一定不負父示，做一個勤政廉潔的好官。 家書教子 著名教育家陶行之之子陶曉光欲進成都無線電電修造廠，但無正規學歷，便瞞著父親向人家索取了一張假文憑。陶行之得知後，立即從外地電告其子將文憑退還，並捎去一封語重心長的家書，信中還撰有一聯：“寧為真白丁，不做假秀才。”陶先生的一生就是這樣真實做人的。 賦詞示教 清代詩人袁枚的小女兒，天資聰明，不少名門望族紛紛前來求親，他均不允，卻將她嫁給姑蘇城中一個百姓之子，並作了一首“嫁女詞”相送：“姑恩不在高，夫憐不在容。但聽關雎聲，常在春風中。”女遵父訓，把這首詞作為傳家寶世代相傳。 臨終訓子 清代大畫家鄭板橋老年得子，卻不溺愛。他病危時，要兒子親手做饅頭給他吃。兒子請教廚師，好不容易學著做好了饅頭送去，鄭板橋已經咽氣了，只留下一張字條：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢。” 取名教子 1945年，無產階級革命家林伯渠對剛6 歲要讀小學的小兒子說：“上學，該有個地道的名字，我看你就叫‘用三’吧！”兒子疑惑不解。林老解釋說：“用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！”他以此教育兒子勤於思考，勤於動手，踏實做人。 書誡訓子 唐代房玄齡任宰相15年，其女為王妃，子為驸馬，位高權重，但他為官謹慎，治家有方。常告誡子女：切不可驕傲奢侈，更不能倚仗權勢欺壓百姓。為此，他專門搜集古今名人家誡，逐條抄寫在屏風上，讓子女們各取一條，以時時約束自己的言行。
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