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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：學習《弟子規》可以取得人生的榮華富貴嗎？
問：世間的榮華富貴也挺好的…… 答：我也覺得不錯，（眾笑），享了以後要享得很明白，不然容易墮落。你享得很明白，利用富貴造福更多的人，公門好修行，當大官可以造福更多的人。所以我們人生的目標、人生的價值在哪裡？這個我們要想清楚。問：學《弟子規》可以取得人生的榮華富貴嗎？答：可以！但我們先要很冷靜地思考，因為我們往往立了一個目標，結果真的追求到的時候，其實不想要，這是很多中年人會有的感觸。追求收入，追求很高的職位，結果搞得人生「忙、盲、茫」，每天朝九晚五，都沒有時間陪家人，應酬一大堆。「上頓陪，下頓陪，終於陪出胃下垂。」我們追求健康的身體，結果健康不見了；我們追求家庭美滿，但是因為忙於名利的追求，家裡沒有照顧好。當取得高的收入的時候，我們真正快樂嗎？這是我們要思考的。其實很多人追求到很多財富的時候，那只是一個數字而已，對他的意義就沒有那麼大了。所以西方的聖哲人都說：所有的成就都彌補不回家庭的失敗。因為真正的快樂，絕對不是從外在的滿足得來的，一定是由內而外的快樂，那個才能夠持久。比方說，買衣服快不快樂？不是有一句俗話說「女人的衣櫃裡面永遠少一件衣服」嗎？你看年輕的女士剛出來從事工作，很努力賺錢，第一個月薪水賺到了，趕快去買名牌的衣服。信用卡一刷，一半的薪水就沒了。她們也將會計用在生活當中，開始算一天要省吃儉用多少。結果沒算准，後面吃泡面，吃啊吃啊，最後撐不住了，然後就去找爸爸：「爸，我沒錢了。」求爸爸的時候快不快樂?不快樂，最後爸爸氣得半死：「氣死我了，我都跟你講多少次了，你為什麼都不聽我的話？哎！要多少？說啦！」女兒很會花錢，也有可能是父母沒有引導好、教育好。這一代奢侈了，下一代會更奢侈，所以假如是從物質上取得快樂，那是非常短暫的，不是人生真正追求的快樂。知足才能常樂，知足的人常常獲得別人的付出，別人的幫助，他一輩子都記在心裡，生活在感恩的世界裡。孟子講「父母俱存，兄弟無故」，可以有父母奉養啊，兄弟姐妹一條心，面對人生的各個挑戰、挫折的時候，心裡都想我有父母、兄弟的支持，什麼都不怕。一想到自己的家人，心裡笃定踏實，這個是人生一樂；第二樂，「仰不愧於天，俯不怍於人」，我們今天假如對不起良心，再有錢、再有權，睡覺都不安穩啊；第三樂，「得天下英才而教之」，其實我們為人父母，當看到孩子有成就的時候我們比他更高興啊，當老師的，學生比我們有成就的時候，笑得合不攏嘴。這都是人生之樂，包括助人為樂。所以富貴的真正意義在哪？富，覺得有錢就富，其實大家冷靜去觀察，是有錢人的煩惱多，還是比較沒錢的人煩惱多？有一個湖南人，他的資產有三百億，前一陣子自殺了。我們不要說三百億，一千萬就好了，這一輩子就夠花的了。他為什麼死了？我曾經看過一份報紙，已經好幾年前的了。它統計，近二十年來，國內有一千兩百個企業家自殺身亡，而且都不是小公司，都是挺大的公司。所以現在很有錢的人，因為產生了太多的困擾，活不下去了。什麼困擾？他可能是賺了不干淨的錢。人民那一股怨氣啊，他的良心過不去。包含他可能在有錢的過程當中對不起妻子、對不起家人，良心譴責。以至於自己賺了很多錢，講了太多大話，最後收不了場了。《弟子規》說：「事非宜，勿輕諾；茍輕諾，進退錯」。最後都是因為他很有權，地位很高，所面臨的一些問題，包含種種的誘惑，他抵擋不了、解決不了，就用不妥的方式來結束他的生命。所以我們今天在求富貴以前，要看看這些企業家這麼有錢，最後是什麼結果。所以，大家要富貴以前，一定要先把《弟子規》的根扎好。根沒有扎好，「富貴，怨之府也」。老祖宗的話不能輕看啊，後悔後悔，後面才來悔，可是人生能不能重來一次？行不行？不行。凡事要謹慎於人生一開始的規劃，先扎德行啊，而不是先求富貴。富貴一來抵擋不了，因為自己的德行根基不夠。老子說「禍福相依」，富貴能長享，一定要有德行的根基，學習《弟子規》能不能取得榮華富貴呢？我們最近聽一位企業家——胡總，他這一年多來落實《弟子規》，他公司的營業額增長百分之四十。而且他真正明白了財富的真因在哪裡，我們要了解到我們人生所追求的這些理想，它是一個果，天地萬物都離不開三個字（因、緣、果）的道理。比方我們小時候，學把綠豆種在土壤裡面，綠豆是種子，是因，它需要有什麼緣才能長大、結果呢？陽光、空氣、水、土壤。我們常常聽人家說：「我這一輩子都沒有遇到貴人。」這句話有沒有道理？鐵定沒道理，哪有可能說他這一輩子認識這麼多人，都沒有一個有智能的人，不可能。所以人不了解到，所有外在都是一個緣分，好的緣分要結好的果，因在自己的心地上。一個人謙虛受教，他遇到好的長者啊，那個長者歡喜啊，希望多給社會培養一些後繼人才。可是年輕人假如不受教，他也不會趟這個渾水，有智慧的人會看。所以謙卑的態度是因，遇到有智慧的長者是緣，就結好果啊。你肯學習了，就把他幾十年的經驗拿來你的人生去落實，你很早就能夠有智慧了。我們常常有聽到一些犯錯的人，他馬上說：「都是我朋友害的了」，一下子就把責任全推掉了。朋友是緣，比方說，都是我朋友帶我去花天酒地的了，這個叫不負責任。他假如沒有好色的因，怎麼會結這個果呢。唐玄宗跟楊貴妃的故事，大家聽過沒有？哎呀，你們真是「非聖書，屏勿視」。這種風花雪月都不看，只讀聖賢文章，受我一拜。正確啊！康熙皇帝有智慧，他的子孫二十歲以前不能讀詩歌，都是情感。可是二十歲以後為什麼給他讀呢？他二十歲啦，理智的根基夠了，再看看這些詩歌，通曉人情事理，但不會陷入情執當中，所以根基要好。有一次在警校跟大家交流，我說你看「安史之亂」誰要負最大的責任？有一個長得很壯的警官說：「楊貴妃。」楊貴妃是緣，因是什麼？唐太宗好色嘛。他是不是真愛楊貴妃？諸位女同胞要開悟啦，「華清池水馬嵬土」，誰蓋華清池給楊貴妃洗澡？唐玄宗；誰又把楊貴妃埋在馬嵬土死了？還是唐玄宗啊。那個時候軍隊說楊貴妃不負責任我們就不走，唐玄宗怎麼樣？軍隊說要處死楊貴妃，唐玄宗裝作沒看到，這時他的氣概去哪裡了？真正遇到情況的時候，「以色交者」，因為女色而交，「花落而愛渝」。女色沒有了，情就變了，或者因為某種利益的時候，這個情也會變。「以道交者，天荒而地老」。唐玄宗愛美女，把江山都放下了，把他祖宗的基業都放下來，從此君王不早朝，這樣的男人連孝都沒有他會愛你啊？可是我們女性同胞就喜歡聽「我就喜歡跟你在一起，其他什麼事我都不想干了。」天地萬物的道理離不開這三個字（因、緣、果），這三個字你參透了，你開悟了。所有的煩惱你都沒有了，理得心安。所以要求富貴，人生要求什麼，只要有好的因、好的緣，絕對好的結果都會呈現。一個人財富的真因是你常常樂善好施，這個是財富的真正的原因。接著呢你又肯努力，而這個緣就是不管你干哪一行，只要你有布施的因在，你干哪一行都賺錢。而且大家想一想，一個樂善好施的人，他非常地和藹可親，所謂「財神財神，迎喜神」，和氣生財。你看那個老板一臉尖酸刻薄的樣子，然後賣給你的時候還要想，要多賺你兩塊錢，你下次去不去啊？不太想去了哦，所以樂善好施的人，他不管做哪一件事，他賣豆花也可以，他賣青菜也可以，他不管做哪一樣都會賺錢。我有一個同學他們家就是賣菜的，賣到最後還買了兩棟還是三棟房子，像我們家是公務員都沒買到。這個時候要想起哪一句話呢？「行有不得，反求諸己」。好，所以富貴可以求得到，真正能孝親尊師了，這個是最大的福，福田靠心耕，而且孝悌傳家，不只是你這一代有福報，世世代代都有福。所以我們追的福報不是追一時，也不是追一世。富，什麼是真富？人生要求實質的東西，不要求虛幻的，「從來富貴都是夢」，過眼煙雲。真正的富，富在知足，「知足者富」。我很多啊，我很知足啊，我命很好。「人敬者貴」，不是你地位高你就高貴，今天你不真正愛護人民，走到你面前來：「領導好。」等你走過去他會怎麼樣，他可能就在你背後指指點點罵個不休，那有什麼意義呢。真正利益別人，真誠去幫助別人，人家私底下覺得：我能交這個朋友，是這一生最大的幸福。每一個人都這麼樣感恩、尊重你，這個是人間的貴人，所以我們應當去追求人生的真富貴，不要空來一場。人生的價值在哪裡體現？當我們離開的時候能留下來的，那就是人生的價值。我們的德行留給子孫沒有，留給這個社會沒有，我們不是范公的後代，可是我們每一個人都讀過那一句，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。范公是人間真富貴之人，而且他的富貴已經超過一千年了，現在祭祀他的祠堂我看是不少了。
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