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鐘茂森博士:孝道是一切道德的根本
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談到做人,我們每個人都希望得到幸福成功的一生,現在在中國都提倡構建和諧社會,構建和諧世界。末學也被邀請在中國大陸各地去演講“構建和諧社會”這方面的講題。其實談到構建和諧社會這個討論,早在二千五百年前就已經開始了,有一天孔子跟他的學生們坐在一起討論,學生當中有一位曾參(曾子),曾子是孔子的傳人,他是《大學》的作者,是一個大孝子,我們在《二十四孝》裡面也都讀到他的故事。他母親有一次家裡來了客人,剛好曾子上山采藥,結果他的母親看客人來了,手忙腳亂,不知道怎麼樣讓曾子回來,就咬自己的手指,結果十指連心,他母親一咬手指,曾子的心就痛,在山裡就已經感到。你想想曾子跟他的母親那種念念一體,所以才能夠跟他母親有這樣的感應,就趕緊回來,才知道原來家裡來了客人,這是曾子善體親心。他有這樣的孝行,自然學業、道業就增長得很快,所以能夠做為孔子的得意門生。孔子這天跟大家討論,叫著曾子,他就問,“先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨。汝知之乎?”這是講古聖先王,像堯舜禹湯、文王、武王,他們有一種至高的德行,非常重要的道理、方法,能夠怎麼樣?就是中國現在提倡的構建和諧社會,“以順天下,民用和睦,上下無怨”,這就是構建和諧社會,天下都和順,人民生活都安逸,都能夠上下和睦,沒有怨恨,這就是天下太平的境界。這樣的至德要道,孔子問,你知道嗎?結果曾子聽到孔子問這麼重要的問題,就趕緊從座位上站起來,就向老師行禮,然後向老師請教,說我曾參並不聰明,哪裡知道先王的這種至德要道?請老師給我詳細的說明。你看曾子對老師那種尊敬,尊師重道,這種尊師重道就是因為他在家裡孝養父母,對父母有孝心,這個孝心拿到學校裡頭,自然就是對老師尊敬,這是一個心,不是兩個心。孔子一看,這個學生這麼好,能夠尊師重道,這麼謙虛,這麼恭敬,那就不能不好好教導。
孔子一看這麼好的學生,趕緊就把先王的至德要道和盤托出。這個至德要道是什麼?孔子說“夫孝,德之本也,教之所由生也”,他說孝道是一切道德的根本,一切聖賢教育都從這裡出生。原來構建和諧社會的大道就這麼簡單,就一個字“孝”,孔子不說我們還想不到。所以說大道至簡,真正至高無上的方法其實是非常簡單,一個字就說明了,孝。這個孝能夠順天下,能夠使民用和睦,上下無怨,能夠構建和諧的社會、和諧的世界。一個人修身、齊家、治國、平天下,讓天下太平,都是從這個孝開始走的,所以孝也不是簡單的。孝有三個層次,這是孔子在《孝經》裡頭跟我們講的,“夫孝,始於事親,中於事君,終於立身”,說我們這個孝開始這個層次是孝養雙親(父母親),在家裡能夠培養起對父母的孝順恭敬之心,那麼將來走上工作崗位,到了自己的工作崗位上,自然就會把這個孝心帶到工作當中,這就是忠,忠於職守。古人因為是君主時代,所以是忠君報國,現在我們的主不是皇帝,是人民當家作主,我們說是民主,現代話說就是為人民服務,這是第二個層次。第三個層次,就是不斷的立身行道,改過自新,完善自己的人格,成就完美的一生,成就聖賢人的一生,這是孝的終極,換句話說,真正去把孝道做到圓滿,您就是聖人。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
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