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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
人間天：將來臨終的時刻，我到底要如何才能免離痛苦呢？
展卷得聞臨終人的境遇，不管俗世善惡如何，都會在臨終時遇到大障礙。我信諸佛菩薩不欺诳於我，我信六道輪回必有因果，我信想出輪回不靠佛法的力量就毫無希望，我信諸佛菩薩欲利益我。我在閻浮提中，我在生死中，我也必然會面臨經文說到的臨終被眾生牽引的情況。我不是善人，自然不可能寄希望一切順利，所以遭受種種惡逆只是早晚的事。但是誰願意承受種種惡逆不順呢?任何一個有情眾生，只要自己能思維的，都不希望自己承受種種厄逆，可是這輪回裡卻遍布痛苦眾生，為什麼眾生希望獲得快樂，卻在承受痛苦煩惱? 一定是行做了痛苦煩惱的業因，才會招感到痛苦煩惱的果報。或許獲得快樂的願望在無量生裡已經無數次的圓滿過了，但是人哪有知足知量的呢?得到了想要更多，擁有了卻要更久，在得到中貪戀不禁，在失去中痛苦抱怨，因貪愛牽纏，與眾生間相愛相殺，連綿不絕。我得勢時凌駕他人，他人得勢再凌駕於我，這沒完沒了的傷害，在臨終的關鍵一刻再次粉墨登場。 人在臨終四大分散要承受極致痛苦，又因為神識離體，感知卻更加敏銳，身體上的痛苦以無數倍激蕩，稍有觸碰就生起嗔恨心來，在這樣極端易怒的情況下，世人的殡葬方式無疑是直接打進寒冰地獄。這身體的痛苦，精神的暴怒，加上神識離體沖擊的昏聩，此時父母親人前來接引，這無異於火上澆油。當我們身體有個小病小災，事情有個小厄小坎的時候都想不起來念佛，在這樣巨大的厄逆之中，要什麼樣的機緣才能升起念佛心?思維到此，絕然不敢寄希望於臨終的福至心靈，不敢寄希望於臨終時能一心不亂輕松稱佛念聖。 在這個必將來臨終的時刻，我到底要如何才能免離痛苦呢?只有決定出離輪回才能免去身後無盡輪回和痛苦煩惱。可是這輪回如何出呢?阿彌陀佛佛光普照，慈悲平等的加持一切眾生，肯定也加持到我了。如果我在臨終一刻被各種惡緣干擾了心智，丟失了往生極樂的願念，我的往生極樂就遙不可及了。 思維到此，明白在有生之年必須清理各種內外惡緣，雖然不可能短期全部清理干淨，但是能減少一點惡緣，就是消減一些往生的障礙。還有內心中的種種貪念執著，是否真的對這娑婆不再留戀?是否真對娑婆厭棄不樂?是否真的覺得在娑婆度日如年?是否真的明白錯過此次機緣將萬劫不復?知道了決定我們往生的並非是阿彌陀佛接引與否，阿彌陀佛肯定如期而至，只是我們內心裡的願是否真，信是否堅固，還有我們是否能抵抗種種厄逆的侵襲和干擾、種種假象的迷惑和引誘?活到臨終的哪一刻，還能在佛菩薩的溫暖懷抱? 思維到此，才知道靠個人的力量抗衡生死洪流是不現實的，所以只能依靠佛法的無邊大力，才能拔我於倒懸，救我出泥黎。我願此一生永在佛菩薩的教誨下前行不辍，我願盡此一生去消除無量劫來惡逆業緣。我願命終即往生極樂世界。我也希望能把這佛法的光明和溫暖傳遞到的你手心，溫暖無量劫來麻木的靈魂。 思維到此，發現保有學佛並持之以恆，這也是很難的事情，如果業力來臨障礙了聖道，無法繼續修學，是否往生一事已經無疾而終了?如果福報見底，無法支撐繼續修學，是否往生一事未見天日就夭折了?這消業培福的路，可不是三年兩年就走得完的啊! 若業力障礙巨大，福德支撐又不夠，臨終來臨，種種力量制衡之下，種種干擾紛紛來臨，恐怕惡道去也。 能堅持改正自己的過錯，就是持戒;能保持不失，就算沒見到利益，也不退不轉，這是定;能堅持對的方向，保持正確的方法，走到希望的目的，這才是智慧啊。 摘自人間天新浪博客
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