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洛桑陀美金剛上師：和諧中的智慧之怎樣才能做到不動心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	真正的佛法就是把握自己的心，真正認識自己的心，別讓自己的心散亂，心散亂了活得就辛苦。 　　心到底在哪?現在一說心我們都往內找，但是心不在裡面。心無處不在，到處都是我們的心。弄明白了這個道理，才能把握住自己的心。“不能動心、不能動心”，那個時候心正在動;“心不能隨境轉”，那個時候心已經轉了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什麼時候都能了知自己的心，心自然而然就不動了。 　　心一動就造業了。不管善業、惡業都是造業，造了業就有了因果，就要感受果報。有因果就有戲論，有戲論就有輪回。心不動，也不造因、也不受果，這時候對你來說沒有因果。心不動才是真正的善，遇到順境不動，遇到逆境也不動，不受任何外在的影響。現在我們看看自己，遇到順境的時候高興得不得了，遇到逆境的時候痛苦得不得了。這就是動心，都是痛苦! 　　明白了自己的心，見到了自己的性，才能把握住自己的心，才能不動心。我們知道有白天和黑夜，天亮——沒有什麼可高興的，天黑——也沒有什麼可痛苦的，我們根本不在乎這些，心不會受影響。如果有一個人不知道有白天和黑夜，天突然黑了，或者突然亮了，他就會受影響，這就是心動。 　　我們遇到的任何外境都一樣，如果我們真了解了，就不會在乎、不會受影響，這叫不動心。如果你還刻意控制它，說明你還是沒有放下。什麼叫放下?你看透了，真弄明白了，那時候才是放下了。之前沒有放下的時候，這個也不行，那個也不能，然後控制自己，束縛自己，這本身就是壓力、就是痛苦。 　　學佛是輕松自在的，越學越清醒，越修越勤奮，這才是有修行。如果越學越糊塗、越傻，越修越懶，越來越不愛生活、不愛工作，你就修偏了。在生活和工作以外，我們沒有修行。在會生活和會工作以前，我們沒有佛法。 　　隨時隨地改掉自己的毛病，認清自己的過錯，好好過日子，用 心工作，誠懇地待人處事，這就是學佛，也才是修行。 　　每個人都有責任和義務。如果你沒有盡到自己的責任和義務，你還是個廢人，根本談不上學佛。我們的修行就是在生活中待人處事的過程中，把握住自己的心。
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