林林總總的萬事萬物,都離不開無常、無我的本性,若是去尋找“我”,就會發現,它根本不存在。我們講無常有相續無常和剎那無常,相續無常主要是因為剎那無常,剎那無常實際指空性,它也是無有自性的。所以一切都是虛假的、無常的。我們現在感覺到的無常是相續無常,這是粗大的無常,真正的無常是剎那無常,這個無常跟空性是一個道理。同樣,“我”也是如此,好壞,愛恨等,都是自己的概念而已。
實際在外境上有沒有這些?沒有。若是有真正的愛,真正的好,在外境上誰看都是愛,誰看都是好。你看是可愛的,覺得是好人,我看是可憎的,是壞人,這些只是自己的分別念、概念而已,實際上這些在外境上不存在。
在這樣虛幻的世界裡,哪有存處?我們沒有找到生命的真相,沒有找到心靈的歸宿,在六道中輪回沒有一處能讓我們安住、依存。在六道中輪回,就是在六道中漂泊,沒有生存的處所,等我們真正找到了心靈的歸宿時,才有真正的家。
我們拼命的賺錢,錯把錢當作了皈依處,當做自己竭力寄托的怙主;為了權力我們不擇手段,把爭名奪利當作皈依處,唯一的怙主。但這都不是真正的皈依處,真正的怙主。即使擁有財富和權利,煩惱也從未離開過我們的相續。
輪回也好,世間也好,好比空虛無實的芭蕉樹一般。一定要對世間法、對輪回生起厭離之心。如果你覺得輪回很好,世間的名聞利養都很好,你不可能得到真正的佛法,也不可能有真正的修行。