這是佛的大悲心,希望幫助我們在這一生當中,永遠離苦;六道輪回苦,究竟苦,永遠離苦。往生西方極樂世界,永遠享樂,那個地方沒苦。
末後念老這幾句話,就是釋迦牟尼佛對我們所說的,我們要求自立,我們要求正業,我們要求福、求慧、求生淨土。這是諸佛菩薩應化在世間真正的功德,真實功德,只有一個願望,幫助我們離究竟苦、得究竟樂。
圓滿成就之後是成佛了,成佛肯定你會像阿彌陀佛一樣,幫助遍法界虛空界還有許許多多的眾生,在十法界、在六道輪回苦不堪言,你會發心像世尊、像彌陀一樣,幫助這些眾生離苦得樂,接引這些眾生往生極樂世界。
這是佛的願望,菩薩的願望,聖賢的願望。我們這一生當中有機會遇到了,無比的幸運,真正像開經偈所說的「百千萬劫難遭遇」。前面跟諸位報告過,真難!
從三道輪回裡頭得人道、得人身,機會很少。少到什麼程度?佛告訴我們,三途一墮五千劫,就算是小劫,都太可怕了。五千劫才可能有一個機會,你到人道來,到人道你才能聞佛法,你才能修行,你才能出離六道輪回。
所以這個機會我們遇到了,明白了,不能錯過,要下定決心,我這一生當中只有一個目標、一個方向,永遠脫離六道輪回。
從哪裡做起?這部經是說明書,是為我們細心分析兩土境遇不同,我們自己自然就會選擇。選擇之後,這個法門,真的超過八萬四千法門。八萬四千法門叫難行道,難在哪裡?難在斷煩惱,斷煩惱不容易。
出輪回,這個法門跟八萬四千法門相比,它是易行道,很容易修成,人人都能修成,而且保證我們往生。《無量壽經》就是保證書,你只要依教修行,你只要不違背,保證你往生。句句話都重要,要認真努力,教我們放下的就放下,教我們提起的應當提起,講到最後信願持名就能往生,相信真有極樂世界,一點懷疑都沒有。
佛沒有妄語,世間善人都不肯欺騙眾生,都沒有妄語,何況諸佛如來,怎麼可能有妄語?對佛菩薩信心不足,半信半疑,那是業障,那就是罪。真正希望往生極樂世界,這個願心非常懇切,真信切願,往生極樂世界條件就具備,臨命終時一念十念都能往生。這是阿彌陀佛第十八願,四十八願第十八願,怎麼會是假的,哪有這種道理!往生就這麼簡單,信願。
念佛功夫淺深,那是關系到往生到極樂世界去了,品位高下不同。四土,真的極樂世界有四土三輩九品。阿彌陀佛在極樂世界,也是辦了個學校,有小學、有中學、有大學、有研究所,跟釋迦牟尼佛沒有兩樣。釋迦牟尼佛完成這四種教學,阿含、方等、般若、法華,用這四個時期來做代表。
我們舉個比喻說,小學、中學、大學、研究所,阿含是小學,方等是中學,般若是大學,法華是研究所。釋迦牟尼佛用了四十九年教學,幫助眾生成佛,大學是菩薩,中、小學是阿羅漢,研究所是西方極樂世界常寂光淨土,那裡頭什麼人住?諸佛如來,你畢業了,最高的學位佛陀,成佛了。
所以極樂世界有四土,常寂光淨土是博士(我們用這個做比喻諸位清楚),實報莊嚴土是菩薩,方便有余土是阿羅漢,最下面凡聖同居土。釋迦佛在我們這個世間四十九年完成。在極樂世界,這四土三輩九品,每一土都有上中下三輩,都有上上品、上中品、上下品,到下下品,九品。這就好像插班,有能力插班,到極樂世界就提高,你的學習地位提升了。
有人問我:法師,你求往生嗎?求往生。你希望哪一個品位就滿意?我告訴大家,我學蓮池大師、蕅益大師。這兩位祖師,在著作裡頭我們看到,有人問過他,兩位祖師都是同一個答案,我只要同居土下下品往生就滿足了。我聽了這句話很得受用,你要問我,我跟兩位祖師一樣,我也只要凡聖同居土下下品往生我就滿足了。
為什麼?生到極樂世界無量壽,真無量壽,不是假無量壽,無量的壽命。在西方極樂世界得阿彌陀佛親自加持,經上給我們講得很清楚、描繪得很清楚,凡是生到極樂世界,那裡阿彌陀佛教你都是個別教學。
誰教你?阿彌陀佛親自教你。行嗎?行。阿彌陀佛的化身、應化身,他有能力,有多少人往生到極樂世界去,他就能現多少身,一個身帶一個學生,從同居土保送你到常寂光。到常寂光就圓滿成佛,這個好事到哪裡去找!