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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：轉載
善男女聞此法寶，於阿耨多羅三藐三菩提不退轉！一切罪滅，不離諸佛善知識！
《金光明最勝王經》與《妙法蓮華經》和《仁王護國般若波羅蜜多經》經同為鎮國三經!《金光明最勝王經》在開闡如來秘密心髓、忏悔業障、積聚福德資糧以及弘揚佛法、護國利民等方面具有無比殊勝的功德!念誦此經，國家及持誦人可得四大天王保護 ，使一切世間有情安穩康樂。此經是眾經之王!信奉過大乘佛教的亞洲國家無不推崇《金光明最勝王經》，將其譯成漢、藏、維吾爾、回、日、蒙古、滿文等多種文字，這足以證明它的流傳何等的廣遠。在日本和蒙古，都極其推崇過《妙法蓮華經》，《仁王護國般若波羅蜜多經》等大乘佛經，而其中尤以特別信崇《金光明最勝王經》!早在七世紀始，《金光明最勝王經》漢譯本在日本流傳，在全國的寺廟誦讀。可見，它在日本及蒙古的佛教文化比較研究中，有著不可忽視的價值。釋迦佛宣講的《金光明最勝王經》，能為世界和全球和平帶來廣如虛空的利益。即使只是閱讀一章一節，亦能獲福無量。此經非常殊勝，能為眾生帶來平和快樂，更有效止息暴行，保護國家免受侵凌。聽聞此經亦可淨除業障。所以大家一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說! 此經能促成種種事業，尤能幫助國王或總統等領袖教化人民，使其踏上快樂之道。性命垂危;被天眾刁難而諸多阻滯;一說話便惹怒朋友、所愛的人、丈夫、妻子、家人甚至僕人;財富損減;受詛咒、魔害、惡夢或恐怖之事困擾的有情，應沐浴更衣，一切障難自當除滅，更可積聚廣大功德，為佛贊歎。 在爭戰頻頻之處，誦念此經尤有助益。保存、背誦或倡印此經者，功德勝於天龍八部，願望皆能達成。所以大家一定要受持，流通，倡印此經!廣為人說! 佛曾囑咐四大天王供奉此經，恆常護衛背誦或僅僅閱讀此經的有情。四大天王承諾會保護讀經者，使其心想事成，國土風調雨順，繁榮昌盛。大家一定要背誦閱讀此經! 背誦或供養此經，如向佛作無量無邊的供養。聽聞此經者，永不背離覺道，心向菩提，永不退轉;如背誦經文，定能獲得上述利益。大家一定要背誦供養此經! 堅牢地神向佛承諾，會保護念誦此經的比丘，令其取得所需的一切，確保其資具豐足，心志堅定!大家一定要讀誦受持此經! 僅僅閱讀或嘗試了解此經者，得享人天安樂1 000億劫，具好名聲，所居之處五谷豐登，繼而成就正等正覺。即使只是提及一章、一菩薩名，甚至閱讀一四句偈，並嘗試了解偈誦的意義，堅牢地神亦必定會護持該等眾生，滿足他們的願求。 只是聽聞一偈者亦永不墮三惡道，命終之後生於天界，惡業淨盡，圓滿佛果。您一定要受持讀誦此經，廣宣流布!廣為人說啊! 前往殺戮熾盛的國家，誦此經對該國利益甚大。 此經不光文義究竟 ，蘊含無上的佛法智慧，亦為正法之象征，能令正法久住，國家昌盛，滅除一切罪障衰患。 並且得佛授記，常生諸佛清淨國土，乃至成辦無上菩提。當年世尊也是不惜生命流通此經，經典中也一再要求大家廣宣流布，所以希望大家都來受持，是為報答佛恩。 現在為您略說此經浩瀚功德(摘自經文原文)： 一： 金光明妙法， 最勝諸經王， 甚深難得聞， 諸佛之境界! 我當為大眾， 宣說如是經， 並四方四佛， 威神共加護， 東方阿閦尊， 南方寶相佛， 西方無量壽， 北方天鼓音。 我復演妙法， 吉祥忏中勝， 能滅一切罪， 淨除諸惡業， 及消眾苦患， 常與無量樂， 一切智根本， 諸功德莊嚴。 眾生身不具， 壽命將損減， 諸惡相現前， 天神皆捨離， 親友懷瞋恨， 眷屬悉分離; 彼此共乖違， 珍財皆散失， 惡星為變怪， 或被邪蠱侵; 若復多憂愁， 眾苦之所逼， 睡眠見惡夢， 因此生煩惱; 是人當澡浴， 應著鮮潔衣， 於此妙經王， 甚深佛所贊， 專注心無亂， 讀誦聽受持! 由此經威力， 能離諸災橫， 及余眾苦難， 無不皆除滅。 護世四王眾， 及大臣眷屬， 無量諸藥叉， 一心皆擁衛。 大辯才天女， 尼連河水神， 诃利底母神， 堅牢地神眾， 梵王帝釋主， 龍王緊那羅， 及金翅鳥王， 阿蘇羅天眾; 如是天神等， 並將其眷屬， 皆來護是人， 晝夜常不離。 我當說是經， 甚深佛行處， 諸佛秘密教， 千萬劫難逢。 【此經殊勝浩瀚啊!大家一定要受持此經，為人廣說廣宣流布啊!】 二： 若有聞是經， 能為他演說; 若心生隨喜， 或設於供養; 如是諸人等， 當於無量劫， 常為諸天人， 龍神所恭敬。 此福聚無量， 數過於恆沙， 讀誦是經者， 當獲斯功德! 亦為十方尊， 深行諸菩薩， 擁護持經者， 令離諸苦難。 供養是經者， 如前澡浴身， 飲食及香華， 恆起慈悲意。 若欲聽是經， 令心淨無垢， 常生歡喜念， 能長諸功德。 若以尊重心， 聽聞是經者， 善生於人趣， 遠離諸苦難。 彼人善根熟， 諸佛之所贊， 方得聞是經， 及以忏悔法。” 【您善根非常深厚才能聞此法和忏悔法!所以您更加要受持此法門!廣為人說!利益眾生啊!】 三：是時，童子語婆羅門曰：“若欲願生三十三天受勝報者，應當至心聽是《金光明最勝王經》!於諸經中最為殊勝，難解難入，聲聞、獨覺所不能知。此經能生無量無邊福德果報，乃至成辦無上菩提。我今為汝略說其事!”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 四：“善男子，若有善男子、善女人，於此《金光明經》聽聞信解，不隨地獄、餓鬼、傍生、阿蘇羅道，常處人天不生下賤，恆得親近諸佛如來聽受正法，常生諸佛清淨國土。所以者何?由得聞此甚深法故。是善男子、善女人，則為如來已知已記，當得不退阿耨多羅三藐三菩提。若善男子、善女人，於此甚深微妙之法一經耳者，當知是人不謗如來、不毀正法、不輕聖眾。一切眾生未種善根令得種故，已種善根令增長成熟故。一切世界所有眾生，皆勸修行六波羅蜜多。”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 五：爾時，虛空藏菩薩、梵釋四王、諸天眾等，即從座起，偏袒右肩，合掌恭敬，頂禮佛足，白佛言：“世尊，若所在處，講說如是《金光明王》微妙經典，於其國土有四種利益。何者為四?一者、國王軍眾強盛無諸怨敵，離於疾病，壽命延長，吉祥安樂，正法興顯;二者、中宮妃後、王子諸臣和悅無诤，離於谄佞，王所愛重;三者、沙門、婆羅門及諸國人修行正法，無病安樂，無枉死者，於諸福田悉皆修立;四者、於三時中四大調適，常為諸天增加守護，慈悲平等無傷害心，令諸眾生歸敬三寶，皆願修習菩提之行。是為四種利益之事。世尊，我等亦常為弘經故，隨逐如是持經之人，所在住處為作利益。”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 六: 金光明鼓出妙聲， 遍至三千大千界， 能滅三塗極重罪， 及以人中諸苦厄。 由此金鼓聲威力， 永滅一切煩惱障， 斷除怖畏令安隱， 譬如自在牟尼尊。 七： 若有眾生處惡趣， 大火猛焰周遍身， 若得聞是妙鼓音， 即能離苦歸依佛， 皆得成就宿命智， 能憶過去百千生， 悉皆正念牟尼尊， 得聞如來甚深教。 由聞金鼓勝妙音， 常得親近於諸佛， 悉能捨離諸惡業， 純修清淨諸善品。 一切天人有情類， 殷重至誠祈願者， 得聞金鼓妙音聲， 能令所求皆滿足。 八： 眾生墮在無間獄， 猛火炎熾苦焚身， 無有救護處輪回， 聞者能令苦除滅。 人天餓鬼傍生中， 所有現受諸苦難， 得聞金鼓發妙響， 皆蒙離苦得解脫。 九： 我為諸含識， 演說甚深經， 最勝金光明， 能除諸惡業。 若人百千劫， 造諸極重罪， 暫時能發露， 眾惡盡消除。 依此金光明， 作如是忏悔， 由斯能速盡， 一切諸苦業。 十： 非於一佛十佛所， 修諸善根今得聞， 百千佛所種善根， 方得聞斯忏悔法。” 十一：“善男子，若有淨信男子、女人，於此《金光明最勝王經滅業障品》，受持讀誦，憶念不忘，為他廣說，得無量無邊大功德聚。譬如三千大千世界所有眾生，一時皆得成就人身，得人身已成獨覺道;若有善男子、善女人，盡其形壽恭敬尊重，四事供養一一獨覺，各施七寶如須彌山;此諸獨覺入涅槃後，皆以珍寶起塔供養，其塔高廣十二瑜繕那，以諸華香、寶幢、幡蓋常為供養。善男子，於意雲何?是人所獲功德，寧為多不?” 天帝釋言：“甚多!世尊。” “善男子，若復有人於此《金光明微妙經典眾經之王滅業障品》，受持讀誦，憶念不忘，為他廣說，所獲功德，於前所說供養功德，百分不及一，百千萬億分乃至校量譬喻所不能及。何以故?是善男子、善女人住正行中，勸請十方一切諸佛轉無上法輪，皆為諸佛歡喜贊歎。善男子，如我所說，一切施中，法施為勝。【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 十二：“善男子，去此索诃世界，東方過百千恆河沙數佛土，有世界名寶莊嚴。其寶王大光照如來，今現在彼，未般涅槃，說微妙法，廣化群生。汝等見者，即是彼佛。善男子，若有善男子、善女人，聞是寶王大光照如來名號者，於菩薩地得不退轉至大涅槃。若有女人聞是佛名者，臨命終時得見彼佛來至其所，既見佛已究竟不復更受女身。善男子，是《金光明》微妙經典，種種利益，種種增長菩薩善根，滅諸業障。善男子，若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，隨在何處，為人講說是《金光明》微妙經典，於其國土皆獲四種福利善根。雲何為四?一者、國王無病，離諸災厄;二者、壽命長遠，無有障礙;三者、無諸怨敵，兵眾勇健;四者、安隱豐樂，正法流通。何以故?如是人王，常為釋、梵、四王、藥叉之眾，共守護故。” 十三：是時，無量釋、梵、四王及藥叉眾，俱時同聲答世尊言：“如是，如是，若有國土講宣讀誦此妙經王，是諸國主，我等四王，常來擁護行住共俱。其王若有一切災障及諸怨敵，我等四王皆使消殄，憂愁疾疫亦令除差，增益壽命，感應祯祥，所願遂心，恆生歡喜。我等亦能令其國中所有軍兵悉皆勇健。” 佛言：“善哉!善哉!善男子，如汝所說，汝當修行。何以故?是諸國主如法行時，一切人民隨王修習如法行者，汝等皆蒙色力勝利，宮殿光明眷屬強盛。”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 十四：佛言：“若有講讀此妙經典流通之處，於其國中大臣輔相有四種益。雲何為四?一者、更相親穆，尊重愛念;二者、常為人王心所愛重，亦為沙門、婆羅門、大國、小國之所遵敬;三者、輕財重法，不求世利，嘉名普暨，眾所欽仰;四者、壽命延長，安隱快樂。是名四種利益。若有國土宣說是經，沙門、婆羅門得四種勝利。雲何為四?一者、衣服、飲食、臥具、醫藥，無所乏少;二者、皆得安心，思惟讀誦;三者、依於山林得安樂住;四者、隨心所願皆得滿足，是名四種勝利。若有國土宣說是經，一切人民皆得豐樂，無諸疾疫，商估往還多獲寶貨，具足勝福，是名種種功德利益。” 爾時，梵、釋、四天王及諸大眾，白佛言：“世尊，如是經典甚深之義若現在者，當知如來三十七種助菩提法住世未滅。若是經典滅盡之時，正法亦滅。” 十五：佛言：“如是，如是，善男子，是故汝等於此《金光明經》一句、一頌、一品、一部，皆當一心正讀誦、正聞持、正思惟、正修習，為諸眾生廣宣流布，長夜安樂，福利無邊。” 十六：爾時，大自在梵天王亦從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，頂禮佛足而白佛言：“世尊，此《金光明最勝王經》，希有難量，初中後善，文義究竟，皆能成就一切佛法。若受持者，是人則為報諸佛恩。”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 十七：善男子，若得聽聞是經典者，皆不退於阿耨多羅三藐三菩提。何以故?善男子，是能成熟不退地菩薩殊勝善根，是第一法印，是眾經王故，應聽聞受持讀誦。何以故?善男子，若一切眾生未種善根、未成熟善根、未親近諸佛者，不能聽聞是微妙法。若善男子、善女人能聽受者，一切罪障皆悉除滅，得最清淨，常得見佛，不離諸佛及善知識勝行之人，恆聞妙法住不退地，獲得如是勝陀羅尼門無盡無減，所謂海印出妙功德陀羅尼無盡無減，通達眾生意行言語陀羅尼無盡無減，日圓無垢相光陀羅尼無盡無減，滿月相光陀羅尼無盡無減，能伏諸惑演功德流陀羅尼無盡無減，破金剛山陀羅尼無盡無減，說不可說義因緣藏陀羅尼無盡無減，通達實語法則音聲陀羅尼無盡無減，虛空無垢心行印陀羅尼無盡無減，無邊佛身皆能顯現陀羅尼無盡無減。 十八：爾時，大眾俱從座起，頂禮佛足而白佛言：“世尊，若所在處，講宣讀誦此《金光明最勝王經》，我等大眾皆悉往彼為作聽眾。是說法師，令得利益安樂無障，身意泰然。我等皆當盡心供養，亦令聽眾安隱快樂。所住國土，無諸怨賊、恐怖厄難、饑馑之苦，人民熾盛。此說法處，道場之地，一切諸天、人非人等一切眾生，不應履踐及以污穢。何以故?說法之處即是制底，當以香華、缯彩、幡蓋而為供養，我等常為守護令離衰損。”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 十九：爾時，世尊復於眾中，告善住菩薩摩诃薩：“善男子，有陀羅尼名曰金勝，若有善男子、善女人，欲求親見過去、未來、現在諸佛恭敬供養者，應當受持此陀羅尼。何以故?此陀羅尼乃是過現未來諸佛之母。是故當知持此陀羅尼者，具大福德，已於過去無量佛所植諸善本，今得受持，於戒清淨不毀不缺無有障礙，決定能入甚深法門。” 二十：佛告善住菩薩：“此陀羅尼，是三世佛母。若有善男子、善女人持此咒者，能生無量無邊福德之聚，即是供養恭敬尊重贊歎無數諸佛。如是諸佛，皆與此人授阿耨多羅三藐三菩提記。善住，若有人能持此咒者，隨其所欲，衣食財寶、多聞聰慧、無病長壽，獲福甚多，隨所願求無不遂意。善住，持是咒者，乃至未證無上菩提，常與金城山菩薩、慈氏菩薩、大海菩薩、觀自在菩薩、妙吉祥菩薩、大冰伽羅菩薩等而共居止，為諸菩薩之所攝護。【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 二十一：梵王，是《金光明》微妙經典，若正聞持有大威力。假使有人於百千大劫，行六波羅蜜無有方便;若有善男子、善女人，書寫如是《金光明經》，半月半月專心讀誦，是功德聚於前功德百分不及一，乃至算數譬喻所不能及。 二十二：梵王，是《金光明》微妙經王，若現在世，無上法寶悉皆不滅;若無是經，隨處隱沒。是故應當於此經王，專心聽聞，受持讀誦，為他解說，勸令書寫，行精進波羅蜜，不惜身命，不憚疲勞，功德中勝。我諸弟子，應當如是精勤修學。” 二十三：爾時，大梵天王與無量梵眾，帝釋、四王及諸藥叉，俱從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：“世尊，我等皆願守護流通是《金光明》微妙經典!及說法師若有諸難，我當除遣令具眾善，色力充足，辯才無礙，身意泰然，時會聽者皆受安樂。所在國土，若有饑馑、怨賊、非人為惱害者，我等天眾皆為擁護，使其人民安隱豐樂，無諸枉橫，皆是我等天眾之力。若有供養是經典者，我等亦當恭敬供養如佛不異。”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 二十四：爾時，多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王，俱從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，禮佛足已白言：“世尊，是《金光明最勝王經》，一切諸佛常念觀察，一切菩薩之所恭敬，一切天龍常所供養，及諸天眾常生歡喜，一切護世稱揚贊歎，聲聞、獨覺皆共受持，悉能明照諸天宮殿，能與一切眾生殊勝安樂，止息地獄、餓鬼、傍生諸趣苦惱，一切怖畏悉能除殄，所有怨敵尋即退散，饑馑惡時能令豐稔，疾疫病苦皆令蠲愈，一切災變百千苦惱鹹悉消滅。 二十五：“世尊，是《金光明最勝王經》，能為如是安隱利樂，饒益我等。唯願世尊，於大眾中廣為宣說。我等四王並諸眷屬，聞此甘露無上法味，氣力充實，增益威光，精進勇猛，神通倍勝。世尊，我等四王修行正法，常說正法，以法化世。我等令彼天、龍、藥叉、健闼婆、阿蘇羅、揭路荼、俱槃荼、緊那羅、莫呼羅伽及諸人王，常以正法而化於世，遮去諸惡;所有鬼神吸人精氣無慈悲者，悉令遠去。世尊，我等四王，與二十八部藥叉大將，並與無量百千藥叉，以淨天眼過於世人，觀察擁護此贍部洲。世尊，以此因緣，我等諸王名護世者。【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 二十六：“又復於此洲中，若有國王，被他怨賊常來侵擾，及多饑馑疾疫流行，無量百千災厄之事。世尊，我等四王，於此《金光明最勝王經》，恭敬供養。若有苾刍法師受持讀誦，我等四王，共往覺悟勸請其人。時彼法師，由我神通覺悟力故，往彼國界，廣宣流布是《金光明》微妙經典。由經力故，令彼無量百千衰惱災厄之事悉皆除遣。世尊，若諸人王，於其國內，有持是經苾刍法師，至彼國時，當知此經亦至其國。世尊，時彼國王應往法師處，聽其所說，聞已歡喜，於彼法師恭敬供養，深心擁護令無憂惱，演說此經利益一切。世尊，以是經故，我等四王，皆共一心護是人王及國人民，令離災患常得安隱。世尊，若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦持是經者，時彼人王隨其所須，供給供養令無乏少。我等四王令彼國主及以國人，悉皆安隱遠離災患。世尊，若有受持讀誦是經典者，人王於此供養恭敬尊重贊歎。我等當令彼王於諸王中，恭敬尊重最為第一，諸余國王共所稱歎。” 二十七：爾時，四天王即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白佛言：“世尊，此《金光明最勝經王》，於未來世，若有國土、城邑聚落、山林曠野，隨所至處流布之時，若彼國王於此經典，至心聽受稱歎供養，並復供給受持是經，四部之眾深心擁護令離衰惱;以是因緣，我護彼王及諸人眾，皆令安隱遠離憂苦，增益壽命，威德具足。世尊，若彼國王，見於四眾受持經者，恭敬守護猶如父母，一切所須悉皆供給;我等四王常為守護，令諸有情無不尊敬。是故我等並與無量藥叉諸神，隨此經王所流布處，潛身擁護令無留難，亦當護念聽是經人諸國王等，除其衰患，悉令安隱，他方怨賊皆使退散。若有人王聽是經時，鄰國怨敵興如是念：‘當具四兵壞彼國土。’世尊，以是經王威神力故，是時鄰敵更有異怨而來侵擾，於其境界，多諸災變疫病流行。時王見已，即嚴四兵發向彼國欲為討罰。我等爾時，當與眷屬無量無邊藥叉諸神，各自隱形為作護助，令彼怨敵自然降伏，尚不敢來至其國界，豈復得有兵戈相罰?”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 二十八：爾時，佛告四天王：“善哉!善哉!汝等四王，乃能擁護如是經典。我於過去百千俱胝那庾多劫，修諸苦行，得阿耨多羅三藐三菩提，證一切智，今說是法。若有人王，受持是經恭敬供養者，為消衰患令其安隱，亦復擁護城邑聚落，乃至怨賊悉令退散，亦令一切贍部洲內所有諸王，永無衰惱斗诤之事。四王當知，此贍部洲八萬四千城邑聚落，八萬四千諸人王等，各於其國，受諸快樂皆得自在，所有財寶豐足受用不相侵奪，隨彼宿因而受其報，不起惡念貪求他國，鹹生少欲利樂之心，無有斗戰系縛等苦。其土人民自生愛樂，上下和穆猶如水乳，情相愛重歡喜游戲，慈悲謙讓增長善根，以是因緣，此贍部洲安隱豐樂，人民熾盛，大地沃壤，寒暑調和，時不乖序，日月星宿常度無虧，風雨隨時離諸災橫，資產財寶皆悉豐盈，心無悭鄙，常行慧施，具十善業;若人命終，多生天上增益天眾。【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 二十九：“大王，若未來世有諸人王聽受是經，恭敬供養並受持是經，四部之眾尊重稱贊。復欲安樂饒益汝等，及諸眷屬無量百千諸藥叉眾，是故彼王常當聽受是妙經王。由得聞此正法之水，甘露上味，增益汝等身心勢力，精進勇猛，福德威光悉令充滿。是諸人王，若能至心聽受是經，則為廣大希有供養，供養於我釋迦牟尼應正等覺。若供養我，則是供養過去、未來、現在百千俱胝那庾多佛。若能供養三世諸佛，則得無量不可思議功德之聚。以是因緣，汝等應當擁護彼王、後妃眷屬令無衰惱，及宮宅神，常受安樂，功德難思。是諸國土所有人民，亦受種種五欲之樂，一切惡事皆令消殄。” 三十：爾時，四天王白佛言：“世尊，於未來世，若有人王樂聽如是《金光明經》，為欲擁護自身後妃王子，乃至內宮諸婇女等，城邑宮殿，皆得第一不可思議最上歡喜寂靜安樂。於現世中，王位尊高，自在昌盛常得增長，復欲攝受無量無邊難思福聚，於自國土令無怨敵及諸憂惱災厄事者。世尊，如是人王，不應放逸令心散亂，當生恭敬至誠殷重，聽受如是最勝經王。欲聽之時，先當莊嚴最上宮室，王所愛重顯敞之處，香水灑地，散眾名華，安置師子殊勝法座，以諸珍寶而為校飾，張施種種寶蓋幢幡，燒無價香，奏諸音樂。其王爾時當淨澡浴，以香塗身，著新淨衣及諸璎珞，坐小卑座不生高舉，捨自在位離諸憍慢，端心正念聽是經王。於法師所，起大師想。復於宮內後妃、王子、婇女眷屬生慈愍心，喜悅相視，和顏軟語。於自身心大喜充遍，作如是念：‘我今獲得難思殊勝廣大利益。’於此經王盛興供養，既敷設已，見法師至，當起虔敬渴仰之心。”【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 三十一：爾時，四天王白佛言：“世尊，若有人王，能作如是恭敬正法聽此經王，並於四眾持經之人，恭敬供養，尊重贊歎。時彼人王，欲為我等生歡喜故，當在一邊近於法座，香水灑地，散眾名華，安置處所設四王座，我與彼王共聽正法。其王所有自利善根，亦以福分施及我等。世尊，時彼人王，請說法者升座之時，便為我等燒眾名香，供養是經。世尊，時彼香煙於一念頃上升虛空，即至我等諸天宮殿，於虛空中變成香蓋。我等天眾聞彼妙香，香有金光，照曜我等所居宮殿，乃至梵宮及以帝釋、大辯才天、大吉祥天、堅牢地神、正了知大將、二十八部諸藥叉神、大自在天、金剛密主、寶賢大將、诃利底母五百眷屬、無熱惱池龍王、大海龍王所居之處。世尊，如是等眾，於自宮殿見彼香煙，一剎那頃變成香蓋，聞香芬馥，睹色光明，遍至一切諸天神宮。” 三十二：時彼諸佛聞此妙香，睹斯雲蓋及以金色。於十方界恆河沙等諸佛世尊現神變已，彼諸世尊，悉共觀察，異口同音贊法師曰：‘善哉!善哉!汝大丈夫，能廣流布如是甚深微妙經典，則為成就無量無邊不可思議福德之聚。若有聽聞如是經者，所獲功德其量甚多，何況書寫受持讀誦，為他敷演，如說修行!何以故?善男子，若有眾生，聞此《金光明最勝王經》者，即於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。’【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 三十三：爾時，四天王復白佛言：“世尊，是《金光明最勝王經》，能於未來、現在成就如是無量功德。是故人王，若得聞是微妙經典，即是已於百千萬億無量佛所種諸善根，於彼人王我當護念。 三十四：“世尊，若有人王，欲護國土常受快樂，欲令眾生鹹蒙安隱，欲得摧伏一切外敵，於自國境永得昌盛，欲令正教流布世間，苦惱惡法皆除滅者。世尊，是諸國主必當聽受是妙經王，亦應恭敬供養讀誦受持經者。 【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】 四十二： “世尊，我等四王各有五百藥叉眷屬，常當處處擁護是經及說法師，以智光明而為助衛。若於此經所有句義忘失之處，我皆令彼憶念不忘，並與陀羅尼殊勝法門令得具足。復欲令此最勝經王所在之處，為諸眾生，廣宣流布，不速隱沒。” 四十三： 佛告捨利子：“善哉!善哉!如是，如是，如汝所說。若有菩薩得此陀羅尼者，應知是人與佛無異。若有供養尊重承事供給此菩薩者，應知即是供養於佛。捨利子，若有余人聞此陀羅尼，受持讀誦生信解者，亦應如是恭敬供養，與佛無異，以是因緣獲無上果。” 四十四：佛告捨利子：“此無染著陀羅尼句，若有菩薩能善安住能正受持者，當知是人若於一劫、若百劫、若千劫、若百千劫，所發正願無有窮盡，身亦不被刀杖、毒藥、水火、猛獸之所損害。何以故?捨利子，此無染著陀羅尼，是過去諸佛母、未來諸佛母、現在諸佛母。捨利子，若復有人以十阿僧企耶三千大千世界滿中七寶，奉施諸佛，及以上妙衣服飲食，種種供養經無數劫;若復有人，於此陀羅尼，乃至一句能受持者，所生之福，倍多於彼!何以故?捨利子，此無染著陀羅尼甚深法門，是諸佛母故。” 四十五：作是語已，爾時，世尊告堅牢地神曰：“若有眾生，聞是《金光明最勝經王》乃至一句，命終之後，當得往生三十三天及余天處。 【多麼殊勝啊!您一定要受持此經，廣宣流布，廣為人說!利益眾生!功德無量啊!】
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