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人間天：人生除了生死是大事，其他都是小事，不必計較 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	《無量壽經》第三十三品有這麼句經文：“世人共爭不急之務”。此處的“世人”就是凡夫了，凡夫都在忙於那些不急的事情。若不知這句經文出處，或許會當成一句普通的勸世善文來理解。然而這怎麼看都是半句話，後半句又是什麼呢？這一思維，後半句就呼之欲出了：菩薩共衛生死大事。 可是若如此說太顯直白，原來經文的攝受加持是如此這樣！就是一句話裡隱藏了另一句話，看得到了，才發現經文的妙絕奇真。然這後半句似乎不夠圓滿，菩薩都在忙於為眾生解脫生死，而佛陀忙什麼呢？佛陀在常寂光裡躲貓貓？這肯定不對，諸佛恆為圓滿諸業！圓滿一切眾生的一切業行！ 從原文展開是一場烏煙瘴氣的鬧劇，從始至終的上演，狗血劇情的雷同，各種角色披掛上陣，換了不同的假面卻在炒著剩飯——原來什麼事都要干，就是不干正事，好一場六道遷變生死輪回戲。 若諸佛恆為圓滿諸業，一切眾生都是佛之牽掛，一切有情都是佛之受眾。可是為什麼六道輪回不息，地藏勤勉不止？為什麼三災八難遍布，觀音悲淚無盡？這不正是因為我的諸業不圓，諸惡不息，諸念不察，諸行不淨？我才是無量劫來真正忙於不急之人！我才是無量劫來真正罪業凡夫，我才是徹頭徹尾的世人。佛又說：“知迷即覺，知幻即真。”我知道我是迷人，所以我是在覺醒的迷人；我知道這一切都是幻化不實，所以我是行走幻化中的真實。 若諸佛恆常為圓滿眾生諸業，一切眾生之願即為佛之願，一切有情之行即為佛之行。為什麼有人不能往生極樂？為什麼有人所求非願？為什麼有人多遭橫厄？原來雖說往生極樂，卻更喜流連娑婆；原來雖然所求未滿，也僅是因果將熟，需要稍等片刻；原來橫厄諸逆只是後熟的果，因為脫離了予願那一刻，便成難言苦澀。哦，我雖口說欲生極樂，心卻不能堅系蓮邦；我雖口說不求諸佛菩薩為我，卻貪和美順平；半生如今，諸苦連綿。佛說：“離苦得樂。”我受諸苦逼迫，所以我當離苦，只是陷苦太久，反生怯懦！ 若諸佛恆常為圓滿一切眾生諸業，一切眾生之苦便是佛之苦，一切有情之難便是佛之難。所以諸佛菩薩恆順一切眾生，諸佛菩薩恆常代受一切眾生苦，諸佛菩薩恆令一切眾生歡喜。所以三世諸佛恆順一切眾生身口意行，只是規勸若如此便會如此，如這樣便會這般，所以造三塗是我，欲出三塗還是我，入輪回是我，急出輪回還是我。是我要輪回受苦，才有這生死漫長路，感恩佛陀慈悲圓滿我的願，此願我已經圓滿，但求圓滿回極樂願！ 若諸佛恆常為圓滿一切眾生諸般業行，一切眾生身口意是佛之淨土，一切有情善惡業是佛之淨行，一切心生妄想執著是佛之世界。 世人共爭不急，菩薩共衛生死，諸佛圓滿諸業。諸佛卻說：“世人共爭不急！”浩瀚廣博，深妙寬闊，一字一句，金光爍爍，南無阿彌陀佛！南無佛！南無三世諸佛！ 　　摘自人間天新浪博客
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