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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
您聞此法寶，受持讀誦為人廣宣，得福無底，功德極廣！
有殊勝法寶，您聞此，自己受持讀誦為他人說!得到的福都沒有底的啊!您聞此經，功德極其廣!有六萬億垓的菩薩在後世廣宣流布此經啊!您更應該受持，為他人廣說了!已積德者， 耳得逮聞!會護持此經和受持此經的人的還有：四天王，天帝釋，梵三缽天王，兜率天王，魔子導師，魔王都會護持受此經的人和此經啊!!此經極其殊勝!大家一定要受持廣為人說啊!還有須深天子，彌勒菩薩等!法寶名《大哀經》 現在為您略說此法寶浩瀚功德(摘自經文原文)： 一：若族姓子及族姓女，有能信此去來今佛，如是比像所講道誼無量之慧，以信樂至發無上正真道意，將護正法，聞如此比經典之要，持諷誦讀具為人說，得福無底，則於如來為有反復孝順報恩?”【大家一定要自己受持讀誦，更重要廣為人宣說，得福無底啊!!】 二：若族姓子、族姓女，佛目睹見十方諸佛所現國土滿中七寶，持用奉施如來至真等正覺。若復有人持是經典，勤諷誦讀具足講說，為眾宣傳，殷勤精進啟受正典，懷之而行，而不違斷三寶之教。如是行者，德超乎彼不可稱限。”【您一定要受持此經，勤力讀誦講說，為眾生宣傳，利益更多需要的人】 三：若聞此典， 功德乃廣! 其有應器， 得聽斯經， 深奧玄妙， 第一至真， 已具即受， 持諷誦讀， 計此功祚， 為最上尊。 最勝若此， 常住於法， 從法養生， 不從衣食。 是故當奉， 安住之法， 則為孝順， 報諸佛恩。 【聞此經，功德很廣哦!!!】 四：爾時，世尊告眾一切諸會菩薩：“誰能堪任受是過去、當來、現在諸佛世尊無上正真道法之護，吾滅度後於五濁世時俗愦擾，能傳此經使廣流布，令其正法住在久存?” 應時，彼會六萬億垓諸菩薩眾，同時舉聲而歎頌曰： “ 吾等世尊， 佥共堪任， 將護如來， 無數億劫， 百千那術， 所集無上， 正真道教， 於後來世， 當廣宣布! 又復大聖， 唯加威恩， 建立神德， 令此經典， 於後末世， 使廣流布。 令眾生類， 鹹共奉命， 宣令人民， 得植德本， 已積德者， 耳得逮聞。” 【有六萬億垓的菩薩在後世廣宣流布此經啊!您更應該受持，為他人廣說了!已積德者， 耳得逮聞!】 五：於時四天王，異口同音，則於佛前以頌贊曰： “吾等順此典， 佛威所將護， 子孫及眷屬， 還逮而侍衛。 若有受持者， 精勤於道教， 我等當奉事， 四面營翼之。” 【四天王會護持此經和受持此經的人哦!】 於時天帝釋，則於佛前歎此頌曰： “吾等報佛恩， 當護導師法， 是神妙經者， 行者得成佛。 我等為諸佛， 孝順報護經， 將養如是典， 以此奉持法。” 於時梵三缽天王，則於佛前歎此頌曰： “其不習放逸， 越度一切乘， 悉從是經生， 深奧誼殊絕。 當捨梵天安， 設此經所在， 故當往聽受， 亦當隨營護。” 於時兜率天王，則於佛前歎此頌曰： “其一生補處， 從兜率天下， 便當奉持此， 佛所說經典! 世尊我堪任， 棄捐天安樂， 游住閻浮提， 聽說此經典。” 於時魔子導師，則於佛前歎此頌曰： “以畢魔罪業， 不復從害教， 其受持此經， 識誼而奉行。 我當擁護此， 如來之經典， 令興其精進， 普使具足獲。” 於時魔波旬，於世尊前歎此頌曰： “吾於眾生類， 不復為敗亂! 其有受持此， 攝壞眾欲塵， 諸魔不得便! 說此經典者， 諸佛所建立， 吾當將護之!” 【魔王都會護持受此經的人和此經啊!!此經極其殊勝!大家一定要受持廣為人說啊!】 於是須深天子，於世尊前歎此頌曰： “諸佛之正道， 此經悉演說! 若有持斯經， 則奉一切佛! 我當執此典， 為億數天贊， 勸助發道意， 聞者則遵行!” 於是彌勒菩薩，於世尊前歎此頌曰： “若有志有道， 其慈不須屬， 擁護一切法， 自出意布施， 吾詣兜率天， 佛之所建立， 如是正像經， 當令普流布 於是耆年大迦葉，於世尊前歎此頌曰： “吾等慧薄少， 聲聞之所說， 當任其勢力， 執持世尊法。 若有受持此， 當往侍衛之， 堪以宣辯才， 贊之為善哉!” 於時捨利弗，於世尊前歎此頌曰： “法猶如虛空， 世護之所說， 吾當將養之， 奉敬斯正典。 若所在方面， 奉持如是經， 住在於後世， 將念一切族。” 於時耆年大目揵連，於世尊前歎此頌曰： “世尊今現在， 清淨諸眾生， 以持此經典， 察誼觀奉行， 於百千劫中， 終不歸惡趣， 已授於佛決， 得為法王子。” 於是賢者阿難，於世尊前歎此頌曰： “我面於佛前， 聞無數千經， 從本未曾更， 聞如是比經。 今已遇此典， 親從聖咨受， 當令普流布， 為求佛道者。” 六：當令世尊釋迦文尼延命久壽長存於世，使此經典在閻浮提永普流布。其比丘、比丘尼、童士、童女，受持如此比像經者，是等亦令當蒙擁護，亦使長壽，常以弘恩加益眾生悉緣得度。”【大家一定要受持此殊勝法寶，廣宣流布，廣為為人說，發大心，利益眾生啊!功德無量!感恩!】
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