首頁 ：法師開示

傳喜法師：結夏安居的意義 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	結夏安居是修行人的一個大福報 　　這一福報來自佛陀。 　　佛陀訂立 　　每年的農歷四月十五到七月十五為安居之期 　　這三個月植被茂盛 　　蟲蟻繁生 　　又處於農事忙碌時期 　　為避免誤踏眾生 　　不妨害草木生長 　　佛陀制定 　　這一期間出家人需要禁足 　　結 界禁足 　　放下萬 緣 　　四月十五這一天，劃定區域作為活動范圍，稱為“結界”。 　　界有小界、中界和大界，就像孫悟空給唐僧畫的金剛圈一樣，除父母、師長、三寶之事，所行不得出金剛圈外。 　　結界禁足，放下萬緣，這是安心修行的基礎。 　　勇 猛精進 　　養深積 厚 　　也許你不知道，三個月的清淨修行，對於出家人意味著什麼。 　　修行者在這三個月中不需為飲食住處費心，可以制心一處、勇猛精進、養深積厚，有望以身安而道隆。事實上有很多修行人都是在安居期間得以證果。 　　出家人聚會一處、封閉修行，各路菩薩講法也很方便。菩薩講經，弟子聞法，然後依教奉行，證果得道。 　　講法有講法的功德，修道有修道的功德，證道有證道的殊勝，所以佛陀說，三個月下來，其德汪洋。 　　安 居圓滿 　　令佛歡 喜 　　七月十五日，安居圓滿，稱為解夏。大家齊聚一堂，若有犯戒者，當眾忏悔，稱為自恣，這一天就稱為僧自恣日。又因為三個月的密集式修行下來，大眾身心清淨，甚至因有人證悟而令佛陀歡喜，所以又稱佛歡喜日。 　　在七月十五僧自恣日佛歡喜日，以“其德汪洋”為對境，如果能行供養，對與你有緣的眾生會產生非常強大的正面力量。所以這一天佛教會設盂蘭盆供，通過備辦百味，供養眾僧，令三惡道的有情眾生獲得巨大的利益。 　　上報四重恩，下濟三途苦，這是佛法特有的一種力量。這一力量極具科學性，同時也具可操作性。誰能依此實踐，誰就能轉變生命。
	上一篇：智宗法師：在家修行，不要誤入誤區！ 下一篇：達真堪布：占便宜其實就是在透支自己的福報