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劉素雲：外不著相，內不動心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們進寺廟進行祭拜的時候，會發現佛和菩薩的眼睛都是半睜半閉著的，這是為什麼呢? 　　著名的學者南懷瑾先生曾經說過這麼一個故事： 　　我母親信佛，但並不大懂得什麼佛理。我在童年的時代，有次問她：媽媽，菩薩的眼睛為什麼半開半閉?他為什麼不張開眼睛?這個問題不好解釋。可是我的媽媽卻不假思索地回答，世界上的人太壞了，菩薩只好半閉著眼，不看為妙，如果張開眼睛一看，這麼亂糟糟的一個世界，那真要氣死了。 　　上面的也許只是一個小小的故事，但是也算是一個解釋了吧，不過還有一個非常慈悲的說法。 　　半睜眼是佛的外像慈悲代表，不捨六道眾生，同時又不忍全睜看到六道眾生的痛苦。因為我們的肉眼看到的世界是顛倒的，錯誤的，佛教導我們用心眼去觀世界，那麼就要達到“禅”的境界。 　　用漢語簡單的講就是要“外不著相，內不動心”的一種靜止狀態，而佛教“坐禅”的功夫為了有利於修行者不要昏睡，就采取半睜眼睛，既不完全睜開又不能完全閉合的方法，這樣在造像上，大多也采用了這種形像，代表了佛菩薩進入了“禅那”的狀態了。 　　上面的這個意思是如果全睜開了眼睛，那麼就會被這個世界的紛亂而擾亂了佛心，而半睜半閉可以不受紛亂的干擾並且能夠給以受苦受難的人以慈悲。 　　而且不僅如此，當你在進寺廟跪拜之時，抬頭一看佛像或是菩薩像，發現佛和菩薩也在慈眉善目地看著你，這是不是能夠增添心中的喜悅之情呢? 　　這種雕塑方法把佛菩薩那種莊嚴而又慈祥的感覺表現出來，可謂是能夠直接體會到一種慈悲的感覺。
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