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南懷瑾：走三步，大禅師就能看出你有沒有修行！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	雖然在走路，還是像打坐一樣，輕輕松松，嚴嚴謹謹。不管前面有人，不管後面有人，心中無事，不要放逸，就照這樣經行就對了，就是一動一靜之間，走不是動嗎?香板一敲，停下來不是靜嗎?這一動一靜之間的“這個”，要看清楚。 　　練腿子，身體好，一定要多走，走透了以後，筋骨會堅固，氣脈可以流通，所以古德常說：“踏破草鞋，下盤才會穩固。” 　　大家行香不要忘記，還要像打坐時一樣，要“知息入、知息出”，在知性和心息合一裡行香，腳步放輕靈，如同虛空中行。 　　行香時，身體要練習得非常輕靈自在，氣脈也就容易通，不是在那裡像石頭人一樣重重地蹬啊蹬的，那就是笨重，身體笨重就是老化。行香每走一步，身上的濁氣就出去一點。 　　身體在動，注意呼吸，注意出氣，這是第一點，記住。 　　第二點，大家注意一下，你們聽自己的的腳步聲，業力的身體特別笨重，走路聲特別響，“咚咚咚”，身體要輕靈，為什麼腳步聲會那麼重?上面的濁氣特別重。所以禅宗祖師大慧宗杲說，“你們有沒有修行，在我前面走三步路我就會知道”。 　　你看我這樣一講，你們一注意了，聲音就輕得多了。大禅師指導人，眼耳鼻舌身，全都是機鋒、都是學問。真的動、行是輕靈的，笨重是死的，這是第二點。 　　第三點，天地生人，頂天立地!那氣脈是張開的。你看阿彌陀佛的畫像是勾腰馱背的嗎?是低著頭的嗎?現在很多禅堂的行香，低個頭馱個背，像小跑步一樣，把身體都搞偏了，還說是祖師的規矩，該打一萬香板!他把活人變成死人一樣了。 　　哪位祖師立的這個規矩啊?是馬祖還是百丈、是臨濟還是曹洞，是哪個祖師講的?行香、經行就是走路，佛告訴你“端容整肅”，頭正尾正，走路如靈貓捕鼠，像貓抓老鼠一樣，沒有聲音，很快地輕輕地就過去了，輕靈得好像在虛空中飄。 　　禅堂行香，頭正尾正，不准低頭，還是像打坐時一樣。打坐可以低頭、勾腰馱背嗎?頭正尾正，心念也正! 　　這個時候自己就體會“安那般那”，自然的呼吸，每一念都知道。不用你特別去求“知”，息入知入，息出知出，息長知長，息短知短，已經知道了，慢慢等喘息自然寧靜了，息止知止，息靜知靜，如此調氣、調息，就很容易進入這個境界。 　　尤其在行香的時候，這一拍，身心寂然不動，濁氣下降，身心自然清淨。現在不是很清淨了嗎?知息遍身，定久了自然“除諸身行”，忘掉身體。注意出散，一切放下，你氣越閉住，越煩躁，煩惱越多。所以要觀無常、觀出散，就那麼簡單。 　　心要專一!威儀是自己練出來的!你們在外面行香，我坐在裡面，你們一圈走過，哪個下步聲音很重、哪個聲音很輕，我都清楚。得定沒得定，佛學裡有個名稱，叫得“輕安”。 　　所以你行香輕靈、端正，一動一靜之間自然達到這個境界，外形做到了，內心也做到了。坐禅、走路勾腰馱背低著頭，都不像話。
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