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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：這個路子，不是假的，不是騙人的
念佛，各人善根、福德、因緣都不相同，所以念佛的方法也是無量無邊。一定要適合自己根性、適合當前生活環境，才沒有障礙。最重要是念得踏實、念得歡喜，念到妄想、雜念愈來愈少，智慧、警覺愈來愈高，這就是效果。如果收不到效果，就要改變方法。 那麼還有同學問我：平時念佛少，聽經少，念的時候，“一向專念”的心生不起來，或者還有夾雜別的，念其他的經咒，這是不是夾雜?我們首先要確定，我們的念佛目標是什麼?這個很重要。經題上寫的很清楚，那是修行的綱領，也是修行的目標，“清淨”、“平等”、“覺”。 我們常常提醒大家，“清淨心”是小乘阿羅漢、辟支佛得到的;“平等心”是大乘菩薩得到的;“覺”是法身菩薩，大徹大悟，明心見性。這個也就是極樂世界的四土三輩九品。念到“覺”達到這個目標生實報土;“平等心”方便有余土;“清淨心”凡聖同居土。 我們往生到極樂世界，蕅益大師說，“品位高下，全在功夫的淺深”這個意思就說清楚了。功夫最深的是大徹大悟、明心見性;其次的是平等心;再其次的是清淨心。 “心淨則佛土淨”，這是把往生的理論。說清楚、說明白了，一定要有清淨心，我們才跟阿彌陀佛起感應的作用。也就是大勢至菩薩菩薩所說的，“憶佛念佛，現前當來，必定見佛”。 我要見佛用什麼心?清淨心。清淨心就能感應阿彌陀佛。清淨心不能現前，佛也不能現前。因為我們的心不清淨，有妄想、有雜念，這個跟佛不能感應。清淨就有感應，平等感應當然更多，這是我們要曉得的。所以，我們念佛最好是遵守古大德的教誨，真正守住“一門深入，長時熏修”，我們看到學學多多有成就的人，都是走這個路子，這不是假的，不是騙人的。 “讀書千遍，其義自見”，這讀誦。讀誦就是一部經。一部經念一千遍、念兩千遍、念三千遍，心定了，“清淨心”得到了;功夫再深一點，平等心得到了;再深一層那就大徹大悟了。這叫功夫淺深，決定我們往生極樂世界的品位;往生極樂世界的條件，就是“真信”、“真願”。 “真信”、“真願”從什麼地方看?如果對這個世間還有留戀，你的“信”、“願”就不真;這個世界統統放下了，才是真信，才是真願。一心向往極樂世界，其他全部放下，這才行!
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