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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
生根活佛：難度剛強人
我們就是自己的救星，也是自己最好的老師。按佛教來說，自己就是一尊佛。但人們總是認為有智慧、有慈悲的人才是佛和菩薩，才是救星，有知識、有文化的人才是我們最好的老師，他們才是該崇拜、羨慕的人。這樣也沒有什麼不對。 實際上，我們每一個人的救星是自己，我們不但可以解救自己，也可以解救他人。怎麼救呢?我們要反思過去的經驗或者學習別人解救的方法，把傷害自己的思想和行為放下，對身體和精神有幫助的要培養，這樣就能解救自己，同時獲得快樂。接著，把自己的善意和快樂播撒給他人，讓他人也獲得快樂，這就是“自救救他”的道理。每一個人最好的老師也是自己。我們可以做自己的老師，同時也可以做自己的學生。怎麼做呢?從過去的經驗中去了解自己的個性，反思自己的特質，繼續培養良好的思想和道德，讓其開花結果，將惡劣的想法和行為轉化為良好的品德，這就是“自拜老師”的道理。 我們每一個人都可以做一尊佛。怎麼做呢?佛的意思是覺悟、智慧，就是不迷惑的意思。佛是通過學習達到不迷惑的境界，那麼，我們也可以通過學習知識、文化、佛法，同樣達到不迷惑的境界，這就是“自心成佛”的大道理。 佛也有搶救不了的病人，挽救不來的學生，救度不了的眾生。幸繞彌沃如來佛說，有三種人需要配合：第一種是病人，醫生是天下第一神醫，藥是甘露水，但病人不聽醫生的勸告，不肯按時吃藥，不肯照吩咐去做，一樣治不好病;第二種是學生，老師是天下第一知識淵博的人，每天辛苦地為學生講課，但學生不聽老師講課，不肯按照老師的吩咐去學習，一樣學不到知識，因為，老師的知識無法像送東西一般送給你;第三種是固執人，即使佛降臨人間教育你，西方的心理學家來拯救你，如果你還是固執己見、不接受、不配合，他們再有智慧也解救不了你。 幸饒彌沃佛認為，有三種人度不了：第一種是不承認過錯的人。有些人經常說，這不是我的錯，這事跟我沒關系，把所有責任推卸到別人身上。這樣的人無法解救，因為他總認為自己的所作所為是對的，沒有絲毫缺點和錯誤。別人的提醒他聽不進去，別人評判指正他也不願意接受，更不願意反省自己，他永遠不認識自己是什麼樣的人。 我們要想做自己的救星，首先要認識自己，然後才能去解救自己。在幸饒彌沃佛的經典裡經常看到“祈願自己認識自己” “認識自己的錯誤，就是佛” “認識你自己”等內容。我是誰?這是探討人生奧秘的鑰匙。直到現在，還有許多佛學家和心理學家喜歡跟人講這句話。我們首先要認識自己，然後了解自己，最後才能拯救自己。只有這樣才能救度自己，別人才有辦法給你提供建議，才能幫上你。 第二種是懶惰的人。一個懶惰的人，做任何事情都敷衍了事。當一天和尚撞一天鐘的人，怎麼能成功呢?懶惰人的一個性格就是推遲，今天不行，明天吧，到了明天，就想後天再做也不遲。“明日復明日，明日何其多!”久而久之，我們就會產生懈怠的思想，對任何事情都產生不了興趣，最後讓自己的生命變得毫無意義，這種人無法解救。 只要是做事情，就會遇到挫折和困難，這十分正常。遇到困難時，只要想辦法解決，一定會渡過難關。那時你信心充滿，全力以赴投入其中，必然會獲得圓滿的結果。如果你連自己所做的事情都不重視，一定會產生以下三種心態：第一，對所做之事越來越沒有興趣;第二，越來越不重視;第三，一定會半途而廢。這樣一來，你做事永遠沒有好的結果，更沒有成功的機會。我們不管從事什麼職業，一定要盡職盡責，全心全意地去愛惜自己的職業，用心去維護，困難面前想辦法，坎坷面前增勇氣，只有這樣才能解救自己，改變自己，才能有勝利的機會。 第三種是沒有原則的人。沒有原則的人就是善惡不分的人，就是俗人所謂的好好先生。這種人他們誰都不得罪，表面媚俗，心中毫無理想。一個沒有原則的人，無論學什麼、做什麼、想什麼，都沒有成功的機會，因為他沒有自己的立場和主見，分不清楚好壞善惡，如同隨風倒的牆頭草，也不夠真誠。譬如一個沒有原則的人，看到有人吵架，就說你們不要吵了，你們兩個都對。這種人只希望大家湊合著繼續過日子算了。沒有原則的人不會向前輩請教，也不會真誠地做事、學知識，所以世尊說這種人很難度，因為他的觀點和行為都不真誠。這三種人稱為剛強眾生。
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