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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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楞嚴咒的強烈感應與浩瀚功德
楞嚴咒出自《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》 一位佛友真實的【楞嚴咒感應】 第一次聽的是百度視頻裡馬來西亞佛協會的悉昙古梵語楞嚴咒，剛開始聽的時候覺得宛如天賴之音啊!突然感覺真的像佛祖在我耳邊說一樣，胸口心髒處猛然爆發出熱量往全身散開，頭頂上好似有個圓柱熱量打了下來，一直往頭裡面打，也不知道是不是哪個穴脈不通，好像打了一會兒往裡灌，那股熱能終於貫穿了全身迅速直通腳底，腳底有熱氣沖了出去，聽見氣流還是血液那種微弱的運行聲音，全身開始大量出汗，衣服都感覺濕透了，全身發麻像過電，一陣兒一陣兒猛烈過電一直到腿，腳。我閉著眼睛強忍著這種感覺繼續聽，身上又有點抖，覺得又特別舒服，聽了半小時後我頭痛欲裂，從來沒有這麼疼過，頭頂好像裂了，太疼了，我摸了摸沒裂，過了2個小時才不疼，去洗手間一看，後背根本就沒濕，衣服也沒濕，真實奇怪!明明流了那麼多汗啊!第二天我又再次勇敢的聽，還是一樣的感受，我再次忍受著終於聽完一遍了，聽完了身體居然特別輕，少了一個人的重量一樣。特別爽快，好像某些被堵死的穴位打開了，頭腦也清晰多了，看來頭上穴位也堵住了，被沖開了一樣。之前聽別的師兄說殺生吃肉太多，有附體的，冤親債主也多，也會主宰自己的意念，有些會附在某個穴位堵住那裡，天天腦子都是昏沉的，要麼做了自己本性不該做的事，聽楞嚴咒，他們受不了了，從身上卸掉的時候很不容易，所以自己也不好受，然後身體居然輕了那麼多，好像之前一直背著人走一樣，也不知道附了多少?而且心裡一下很清淨，那種YIN心好像熄滅了好多。所以千萬不要殺生吃肉啊! 《楞嚴經》中楞嚴咒的浩瀚功德原文 一：出生十方一切諸佛。十方如來因此咒心。得成無上正遍知覺。十方如來執此咒心。降伏諸魔制諸外道。十方如來乘此咒心。坐寶蓮華應微塵國。十方如來含此咒心。於微塵國轉大法輪。十方如來持此咒心。能於十方摩頂授記。自果未成亦於十方蒙佛授記。十方如來依此咒心。能於十方拔濟群苦。所謂地獄餓鬼畜生盲聾喑啞。怨憎會苦愛別離苦。求不得苦五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難王難獄難。風水火難饑渴貧窮應念銷散。十方如來隨此咒心。能於十方事善知識。四威儀中供養如意。恆沙如來會中推為大法王子。十方如來行此咒心。能於十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏不生驚怖。十方如來誦此咒心。成無上覺坐菩提樹入大涅槃。十方如來傳此咒心。於滅度後付佛法事究竟住持。嚴淨戒律悉得清淨。若我說是佛頂光聚般怛羅咒。從旦至暮音聲相連。字句中間亦不重疊。經恆沙劫終不能盡。亦說此咒名如來頂。汝等有學未盡輪回。發心至誠趣向阿耨多羅三藐三菩提。不持此咒而坐道場。令其身心遠諸魔事無有是處。 二：阿難若諸世界隨所國土。所有眾生隨國所生。桦皮貝葉紙素白疊。書寫此咒貯於香囊。是人心惛未能誦憶。或帶身上或書宅中。當知是人盡其生年。一切諸毒所不能害。 三：若我滅後末世眾生。有能自誦若教他誦。當知如是誦持眾生。火不能燒水不能溺。大毒小毒所不能害。如是乃至龍天鬼神。精祇魔魅所有惡咒。皆不能著心得正受。一切咒咀魇蠱毒藥。金毒銀毒草木蟲蛇萬物毒氣。入此人口成甘露味。一切惡星並諸鬼神碜毒心人。於如是人不能起惡。毗那夜迦諸惡鬼王並其眷屬。皆領深恩常加守護。阿難當知。是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族。一一皆有諸金剛眾而為眷屬。設有眾生於散亂心。非三摩地心憶口持。是金剛王常隨從彼諸善男子。何況決定菩提心者。此諸金剛菩薩藏王。精心陰速發彼神識。是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫。周遍了知得無疑惑。從第一劫乃至後身生生不生。藥叉羅剎及富單那。迦吒富單那鸠槃茶。毗捨遮等並諸餓鬼。有形無形有想無想。如是惡處是善男子。若讀若誦若書若寫。若帶若藏諸色供養。劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生縱其自身不作福業。十方如來所有功德悉與此人。由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫。常與諸佛同生一處。無量功德如惡叉聚。同處熏修永無分散。是故能令破戒之人戒根清淨。未得戒者令其得戒。未精進者令得精進。無智慧者令得智慧。不清淨者速得清淨。不持齋戒自成齋戒。阿難是善男子持此咒時。設犯禁戒於未受時。持咒之後眾破戒罪。無問輕重一時銷滅。縱經飲酒食啖五辛種種不淨。一切諸佛菩薩金剛。天仙鬼神不將為過。設著不淨破弊衣服。一行一住悉同清淨。縱不作壇不入道場。亦不行道誦持此咒。還同入壇行道功德若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已如是重業。猶如猛風吹散沙聚。悉皆滅除更無毫發。 四：阿難若有眾生。從無量無數劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及忏悔。若能讀誦書寫此咒身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。 五：復次阿難若有女人。未生男女欲求生者。若能至心。憶念斯咒。或能身上帶此悉怛多缽怛羅者。便生福德智慧男女。求長命者速得長命。欲求果報速圓滿者速得圓滿。身命色力亦復如是。命終之後隨願往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。阿難若諸國土州縣聚落饑荒疫疠。或復刀兵賊難斗诤。兼余一切厄難之地。寫此神咒安城四門。並諸支提或脫阇上。令其國土所有眾生奉迎斯咒。禮拜恭敬一心供養。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切災厄悉皆銷滅。 六：阿難在在處處國土眾生隨有此咒。天龍歡喜風雨順時。五谷豐殷兆庶安樂。亦復能鎮一切惡星。隨方變怪災障不起人無橫夭。杻械枷鎖不著其身。晝夜安眠常無惡夢。阿難是娑婆界。有八萬四千災變惡星。二十八大惡星而為上首。復有八大惡星以為其主。作種種形出現世時。能生眾生種種災異。有此咒地悉皆銷滅。十二由旬成結界地。諸惡災祥永不能入。是故如來宣示此咒。於未來世保護初學。諸修行者入三摩提。身心泰然得大安隱。更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業陳債來相惱害。汝及眾中諸有學人。及未來世諸修行者。依我壇場如法持戒。所受戒主逢清淨僧。持此咒心不生疑悔。是善男子於此父母所生之身。不得心通。十方如來便為妄語。說是語已會中無量百千金剛一時佛前合掌頂禮而白佛言。如佛所說我當誠心。保護如是修菩提者。 七：爾時梵王並天帝釋四天大王。亦於佛前同時頂禮而白佛言。審有如是修學善人。我當盡心至誠保護。令其一生所作如願。復有無量藥叉大將。諸羅剎王富單那王。鸠槃茶王毗捨遮王。頻那夜迦諸大鬼王及諸鬼帥。亦於佛前合掌頂禮。我亦誓願護持是人。令菩提心速得圓滿。復有無量日月天子。風師雨師雲師雷師並電伯等。年歲巡官諸星眷屬。亦於會中頂禮佛足而白佛言。我亦保護是修行人。安立道場得無所畏。復有無量山神海神。一切土地水陸空行萬物精祇。並風神王無色界天。於如來前同時稽首而白佛言。我亦保護是修行人。得成菩提永無魔事。爾時八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩。在大會中即從座起。頂禮佛足而白佛言。世尊如我等輩。所修功業久成菩提。不取涅槃常隨此咒。救護末世修三摩提正修行者。世尊如是修心求正定人。若在道場及余經行。乃至散心游戲聚落。我等徒眾常當隨從侍衛此人。縱令魔王大自在天。求其方便終不可得。諸小鬼神去此善人十由旬外。除彼發心樂修禅者。世尊如是惡魔若魔眷屬。欲來侵擾是善人者。我以寶杵殒碎其首猶如微塵。恆令此人所作如願。 楞嚴咒救SARS的證據! SARS的病症是：發燒、全身乏力、發冷、頭痛、全身酸痛、咳嗽，呼吸急促或困難，肺部X光檢驗“肺炎”症狀。 楞嚴咒第五會咒文中提到凡是持誦楞嚴咒者都不會染「熱病、肺病、全身痛、咽喉痛」等，皆可以持誦楞嚴咒而治愈之。 1咒文中有(jvara)這個字，就是「發熱、發燒、瘧疾」的意思。 2咒文中有(nitya-jvara)，就是「常常發熱、永遠的燒熱」的意思。 3咒文中有(visama-jvara)，就是「增寒熱病，忽冷忽熱」的意思。 4咒文中有(slesmika)，就是「痰、肺」的意思。 5咒文中有(sarva-jvara)，就是指「一切的熱病、一切種種的瘧疾」 6咒文中有(sirorti)，就是肺炎SARS所引起的「頭痛」。 7咒文中有「阿羅陀皤帝」，就是肺炎SARS所引起的「半頭痛」。 8咒文中有(aksi-rogam)，就是口疾，SARS會從口唾傳染。 9咒文中有「羯囉訶輸藍」，就是「咽喉痛」， SARS是「上呼吸道」的一種感染。 10咒文中有「頞伽缽囉登輸藍」就是「全身疼痛，全身肢體都酸痛」以上所說的種種病痛，其余都在楞嚴咒的咒文內，只要您認真誦念楞嚴咒，那便可仗著楞嚴咒神力而消除。 古梵文楞嚴咒的咒義略釋 《楞嚴咒》全名解釋：大佛頂如來頂髻 白傘蓋 無有能及 甚能調伏 總持也 第一會 毗盧真法會 【禮敬十方諸佛菩薩及聲聞緣覺眾】【禮敬聲聞四果羅漢眾】【禮敬七大如來世尊】(敬禮婆伽梵如來應正等正覺勇堅部器械王佛)(敬禮世尊如來應正等正覺阿彌陀佛)(敬禮世尊如來應正等正覺不動尊佛)(敬禮世尊如來應正等正覺藥師琉璃光王佛)(敬禮世尊如來應正等正覺娑羅樹華開敷王 佛)(敬禮世尊如來應正等正覺釋迦牟尼佛)(敬禮世尊如來應正等正覺寶華幢王佛)【禮敬五大部如來世尊種族】 敬禮如來種佛(如來、佛、灌頂部) 敬禮蓮華種佛(蓮華部) 敬禮金剛種佛(金剛部) 敬禮寶珠種佛(寶珠、寶生部) 敬禮大象種佛(羯磨部)【禮敬八大天仙神眾】【本咒十六大功德利益】【具二十二大持印金剛聖母庇護】 第二會 釋尊應化會【具十大回遮神力】 第三會 觀音合同會【能斷除十六大災難】【能降伏十三大鬼眾】【能催伏十二大食鬼眾】【能斬伐十六大外道咒詛邪術】 第四會 剛藏折攝會【能摧破五十大天神兵眾】 第五會 文殊弘傳會【能轉化五大惡心】【能禁斷五大邪術】【能調伏十五大食鬼眾】【能轉化二十五大惡心、邪心鬼魅眾】【能療治五大瘧病】【能除愈六大熱病】 【能醫治二十種病痛】【能救治由三種鬼所引起的瘧病】【能治愈六種瘡病】【能除滅三大毒術】【能遣除六大災難】【能防治十大害人動物】【能得七大結縛界 限】【說心咒除難結界結縛】 下面是房山石經版楞嚴咒和咒義，非常寶貴值得珍藏學習的，希望大家都能下載保存打印，把圖片放大看的很清晰，可以自學和廣傳
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