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想知道佛講此經時您在此會中聽過嗎？您是佛護念之人嗎？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	想知道佛講此經時您在此會中聽過嗎?您是佛護念之人嗎?在過去佛所修學過嗎?善根多深厚嗎? 　　您若聞此《文殊師利所說摩诃般若波羅蜜經》，不驚訝畏懼，心態平靜，您可不是只從千佛種善根哦!您可是百千萬億佛所久植德本呀!!才能對這麼甚深的經不驚不怖!佛講此經的會中，得聞此經如是等人，在未來世如果又聞此法，一定能信解這部甚深的般若波羅蜜，乃至於可以讀誦、信解、受持、也能為他人演說傳播!如果有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷得聞到此般若波羅蜜，能生信解，此人不久能開敷一切佛法!在來世，又聞此經，以信心讀誦，心不悔沒，就可知道您，已經以前在此會中聽過此經，也就能為別人廣宣流布，當知道您是佛所護念的人!對於此般若波羅蜜信樂歡喜，不疑惑的您。就可知您在過去諸佛處久以修學啊!!種善根!!您也於過去佛那裡曾經聽聞修學過哦!!!) 　　一：佛告文殊師利：“若人得聞是法，不驚不畏者，不從千佛所種諸善根，乃至百千萬億佛所久植德本，乃能於是甚深般若波羅蜜不驚不怖。”(您若聞此法，不驚訝畏懼，心態平靜，您可不是只從千佛種善根哦!您可是百千萬億佛所久植德本呀!!才能對這麼甚深的經不驚不怖哦!師兄!!) 　　二：彌勒菩薩白佛言：“世尊!得聞如是般若波羅蜜，具足法相，是即近於佛坐。何以故?如來現覺此法相故。”(得聞此般若波羅蜜，近於佛坐啊!) 　　三：文殊師利白佛言：“世尊!得聞甚深般若波羅蜜，能不驚不怖，不沒不悔，當知此人即是見佛。” 　　四：佛告捨利弗：“善男子、善女人，若聞如是甚深般若波羅蜜，心得決定，不驚不怖，不沒不悔。當知是人，即住不退轉地。若人聞是甚深般若波羅蜜，不驚不怖，信樂聽受，歡喜不厭。是即具足檀波羅蜜、屍波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禅波羅蜜、般若波羅蜜，亦能為他顯示分別，如說修行。(所以您聞到此經一定要心態平靜，不驚訝，驚恐畏懼恐怖等，就可知您即不退轉!!具足六波羅蜜) 　　五：爾時摩诃迦葉白佛言：“世尊!於當來世，若說如是甚深正法，誰能信解如聞受行?” 　　佛告迦葉：“今此會中比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得聞此經者，如是人等，於未來世若聞是法，必能信解於甚深般若波羅蜜，乃能讀誦信解受持，亦為他人分別演說。譬如長者失摩尼寶，憂愁苦惱。後若還得，心甚歡喜。如是，迦葉!比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等，亦復如是，有信樂心。若不聞法則生苦惱，若得聞時，信解受持，常樂讀誦，甚大歡喜。當知此人，即是見佛，亦即親近供養諸佛。”(今日佛講此經的會中，得聞此經如是等人，在未來世如果又聞此法，一定能信解這部甚深的般若波羅蜜，乃至於可以讀誦、信解、受持、也能為他人演說傳播!就好比失去摩尼寶，憂愁苦惱，之後如果又得到了，心裡非常歡喜，所以，此會中的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等也是這樣的，有信樂心。如果不聞此法就生苦惱，若得聞時，信解受持，常常歡喜讀誦，就可知此人，就是見到了佛，也即是親近供養諸佛哦!!) 　　六：若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，得聞般若波羅蜜，能生信解，亦復如是。此人不久亦當開敷一切佛法。於當來世，有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，聞般若波羅蜜，信受讀誦，心不悔沒。當知是人，已從此會聽受是經，亦能為人聚落城邑廣說流布。當知是人，佛所護念。如是甚深般若波羅蜜中，有能信樂，無疑惑者，是善男子、善女人，於過去諸佛久已修學，殖眾善根。譬如有人以手穿珠，忽遇無上真摩尼寶，心大歡喜。當知是人必已曾見。(重點：如果有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷得聞到此般若波羅蜜，能生信解，此人不久能開敷一切佛法!在來世，又聞此經，以信心讀誦，心不悔沒，就可知道這個人，已經以前在此會中聽過此經，也就能為別人廣宣流布，當知道這個人是佛所護念的人!對於此般若波羅蜜信樂，不疑惑的人。就可知此人在過去諸佛處久以修學啊!!種善根!!) 　　七：如是，迦葉!若善男子、善女人，修學余法，忽然得聞甚深般若波羅蜜，能生歡喜，亦復如是。當知此人，已曾聞故。若有眾生得聞甚深般若波羅蜜，心能信受，生大歡喜。如是人等亦曾親近無數諸佛，從聞般若波羅蜜，已修學故。(無比殊勝!如果有人忽然聞此般若波羅蜜，心裡歡喜，可知此人，曾經聞過的緣故，如果有人聞此，心裡能信受，很大歡喜，這樣的人也是曾親近過無數的諸佛啊!已經修學過了此般若波羅蜜!!) 　　八：善男子、善女人，有聞般若波羅蜜，信心聽受，能生歡喜，樂聞不厭，而更勸說。當知此輩，已從文殊師利，曾聞如是般若波羅蜜故。”迦葉白佛言：“世尊!若將來世善男子、善女人，得聞是甚深般若波羅蜜，信樂聽受。以是相故，當知此人亦於過去佛所曾聞修學。”(非常殊勝啊!如果善男子女人聞此般若波羅蜜，信心聽受，生歡喜心，喜歡聽聞不會厭倦，而且更能勸說別人，為他人說，就可知道此人，已經從文殊師利處，曾經就聞過。將來世，又得聞，又能信樂聽受，就可知道，此人也於過去佛那裡曾經聽聞修學過哦!!!) 　　九：若善男子、善女人，聞如是說，不生懈怠。當知是人，已於先佛種諸善根。是故比丘、比丘尼，聞說是甚深般若波羅蜜，不生驚怖，即是從佛出家。若優婆塞、優婆夷，得聞如是甚深般若波羅蜜，心不驚怖，即是成就真歸依處。(如果善男子女人，聞此，不懈怠，可知此人，在先前的佛處種諸善根。) 　　十：爾時文殊師利白佛言：“世尊!此閻浮提城邑聚落，當於何處演說如是甚深般若波羅蜜?”佛告文殊師利：“今此會中，若有人聞般若波羅蜜，皆發誓言：‘於未來世，常得與般若波羅蜜相應，從是信解，未來世中能聽是經。’當知此人不從余小善根中來，所能堪受，聞已歡喜。(今天在此會中聞到此般若波羅蜜的人，都發誓言，在未來世，經常與般若波羅蜜相應，信解，未來世還能聽此經，當知此人不從小善根中來哦!) 　　十一：若善男子、善女人，欲見諸佛，應學如是般若波羅蜜。欲親近諸佛，如法供養，應學如是般若波羅蜜。若欲言如來是我世尊，應學如是般若波羅蜜。若言如來非我世尊，亦應學如是般若波羅蜜。若欲成阿耨多羅三藐三菩提，應學如是般若波羅蜜。若欲不成阿耨多羅三藐三菩提，亦應學如是般若波羅蜜。若欲成就一切三昧，應學如是般若波羅蜜。若欲不成就一切三昧，亦應學如是般若波羅蜜。(佛親口說這般若波羅蜜有多麼重要啊!無論怎麼樣都必須學的!) 　　十二佛告文殊師利：“若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，欲得不墮惡趣，當學般若波羅蜜。一四句偈，受持讀誦，為他解說，隨順實相。如是善男子、善女人，當知決定得阿耨多羅三藐三菩提，則住佛國。若聞如是般若波羅蜜，不驚不畏，心生信解。當知此輩，佛所印可，是佛所行大乘法印。若善男子、善女人，學此法印，超過惡趣，不入聲聞、辟支佛道，以超過故。”(想不墮入惡道，就要學般若波羅蜜，哪怕是一四句偈，受持讀誦，為他人解說，這樣的善男女，可知決定可以得阿耨多羅三藐三菩提，去佛國) 　　十三釋提桓因復作是願，願閻浮提善男子、善女人，常使得聞是經決定佛法，皆令信解受持讀誦為人演說。一切諸天為作擁護。 　　爾時佛告釋提桓因言：“憍屍迦!如是，如是!善男子、善女人，當得決定諸佛菩提。” 　　文殊師利白佛言：“世尊!如是受持，善男子、善女人，得大利益，功德無量。” 　　(受持此經信解，讀誦，為他人廣為宣說，流傳此經，可得諸天擁護，得大利益，功德無量哦!!!!) 　　師兄們，趕快受持廣為人說，流通此經吧!
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