首頁 ：法師開示

淨空法師：不受外境干擾，這叫真學佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解】深析之則“耳當自端”即為觀音大士反聞自性之耳根圓通也。大士不逐聞塵，返聞自性，是為端耳。 　　“色聲香味觸法”叫“六塵”。耳不受外面音聲的影響，不隨順外面影響去造業，觀音菩薩聞什麼?反過頭來，聞自性，“性成無上道”，他成佛了。觀音菩薩，這叫“端耳”。 　　【解】大士不逐聞塵，返聞自性，是為端耳。如是演申，不逐色塵，返觀自性，是為端目。 　　眼看外面這是色，眼對的境界，看得清楚、看得明白，不起心、不動念就是“不逐色塵”。如果眼見色，心動了，這個我喜歡、那個我討厭，這個我想擁有、那個我想遠離，這就造業。“業”就有善惡。 　　真正修行在哪裡?就是六根在六塵境界上修。學觀音菩薩看得清楚，學觀音菩薩聽得清楚，鼻聞得清楚，口說得清楚，樣樣清楚明了，沒有起心動念，這是什麼人?這是佛陀。恭喜你，你成佛了!如果你還有起心動念，沒有分別執著，這是菩薩;還有起心動念，還有分別，沒有執著，這個人是阿羅漢。阿羅漢沒有執著，菩薩沒有分別，佛陀沒有起心動念，這六根在六塵境界上真修。 　　我們修行功夫不夠，會受外面誘惑，會造罪業，什麼原因?禁不起考驗。我們修行的功夫，外面“色聲香味觸法”六塵在考我們，時時刻刻在考，分分秒秒在考，考不過就被淘汰掉。依然是六道凡夫。不能不知道，不能不認真。 　　學佛學什麼?學如如不動，不受外境干擾，叫真學佛。起心動念有標准，“十善業道”是標准，“十善業道”相應，善行。善行好，但是著相就不好了，就是有起心動念就不好了。起心動念是善業，善業也不好。為什麼?出不了六道輪回，三善道而已。惡，偏於“十惡”。 　　“十惡”是“殺、盜、YIN、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪、嗔，癡”，與這個相應的，三惡道。你說多可怕!
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