|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：大德居士
劉素雲：念佛人為什麼要守本位
最後一個，說說認識了我自己。那有的同學說，劉老師，妳這七十多歲了，妳才認識妳自己?說實在的，以前我真不認識我自己。我不知道我干嘛來到這個世界來了，因為我覺得太苦了。我記得以前我跟大家說過，我本來不想來到這個世界，誰一腳把我踹來了，就是這樣。就在聽《無量壽經》光盤，十年的過程當中，我認識了我自己。我解決了三個問題：第一個問題，我是從哪裡來的，我來自何方，說白了，簡單的說就是我來自何方，這是第一個;第二個，我來干什麼;第三個，我去向何處，總有走那一天，我走的時候我上哪去。所以你們想一想，一個人，當他知道自己從哪裡來的，又知道他來到這個人世間，他干什麼來了，更知道他將來走，他上哪去，你說這三個問題解決了，我還有什麼憂愁?還有什麼煩惱?還有什麼牽掛?所以我剩下的，我就是這樣想，從二OOO年到現在，這十七年的壽命，不是我自己的壽命，是阿彌陀佛給我的，這我是認識得清清楚楚。所以我後來又給自己問了一個問題，阿彌陀佛把我留下干什麼?這個問題我也弄清楚了，我這十七年是阿彌陀佛給我留下來的，我自己是這樣認識的：讓我為眾生服務。按照咱們師父上人的話說：你要給學佛人做個好榜樣。這話我是牢牢記在心裡，我一點也不敢怠慢。盡管我不出來，大家見我面的機會比較少，但是我已經說過幾次了，你們放心，我絕不會待在家裡養老的、去享受的，我每天都在干我應該干的活、說我應該說的話，我真是踏踏實實的在為大家服務。 認識了阿彌陀佛，認識了西方極樂世界，認識了自己，完完全全的知道我自己將來的歸宿了，你說這些個問題都清楚了，那你說我現在不就是放下心來，放開手去為大家好好的服務嗎?這是理所當然的。尤其是二O一二年，我姐姐的往生讓我太震撼了!我雖然和姐姐從小一起長大，而且我也知道姐姐的脾氣禀性，我知道我姐姐是個好人。但是我真沒想到，就這麼一個特普通、特平凡的一個老太太，一輩子窩窩囊囊的，就這麼一個老太太，最後她能表了這麼一個法，真是讓我心靈上的震撼。姐姐往生以後我就想，姐姐能做到這樣，我也能做到;姐姐的歸宿，將來一定是我的歸宿，我就是這樣想的。因為我知道姐姐的歸宿是常寂光土，我必須也向這個方向努力。如果我做不到這樣，我對不起姐姐，對不起眾生，對不起師父，對不起諸佛菩薩，對不起對我寄托了那麼多希望的諸位佛友。所以我一想到這些，我自己不敢懈怠，我必須每天都在努力精進。 一旦這個方向定了，路子確定了，我會堅定不移的走下去，這個是毫無疑問的，任何力量、任何說法、任何人，都動搖不了我這個決心，我一定要今生成就，就是這樣的，這個信念我是非常非常堅定的。有這麼四句話說：泰山壓頂不彎腰，要讓泰山把頭搖，驚歎壓頂奈我何，一路高歌奔極樂。這可能是佛菩薩對我的鼓勵吧。所以不管是泰山也好，還是別的什麼山也好，什麼山壓頂都不能彎腰，就是一路高歌向極樂邁進。念佛，這是我跟大家說的，怎麼樣守住本位，把這幾個認識問題解決，解決了你就知道你怎麼樣守住這個本位了，我就是這樣守的。 下面我想說，念佛人為什麼要守本位。有的同修可能說，劉老師，我們就念阿彌陀佛，啥守位不守位的，我們也不知道怎麼守，也不知道為什麼要守。下面我這個問題就是回答，我們念佛人為什麼要守住這個本位。這個問題非常復雜，守不住的原因也各有不同，就是你守不住，我守不住，咱倆守不住的原因各有不同。究其主要原因有以下這麼兩點，就是共性的，個別的我在這裡就不詳細說了，我在這裡說，大家共性的問題是什麼。第一個，疑。守不住我們本位的一個重要原因是疑，懷疑。這個疑可真是耽誤大事，你這個疑心一起，你這個本位你沒個守住，因為你就是處於半疑半信的那種狀態，你這個本位你都守不了，因為你一會想守，一會你又產生了懷疑，你這個本位肯定你守不住。如果我說你不信佛，很多人覺得冤枉，這劉老師說話太嘴黑了，我們信佛這麼多年，劉老師說我們不信佛，你覺得冤枉。但是仔細想一想，我不是批評誰，這包括我自己在內，你仔細想一想，關鍵時刻你到底信誰?我以前多次說過，遇到難關了，遇到具體事了，你找誰?這是我給大家一個衡量的標准，我就問很通俗，我說你遇到難題了，遇到困難了，遇到過不去的坎了，你找誰?我告訴大家，我說我遇到天大的困難，我肯定找阿彌陀佛，我肯定找觀世音菩薩。我不會去找神，我也不去找仙，我也不去找什麼大師，我也不去卜卦、看相、問命，這些我統統不來。 我跟大家說，舉我兩個例子，要不有人說，老師妳就是說，那妳給我們舉兩個例子。我給你們舉個例子，就今年的二月二十八號，晚上睡覺，我從床上掉地下去了，摔了。大家想想，那個床它能有多高，就是我睡覺不老實，我就骨碌下去了，又能摔得怎麼樣?不是這樣的。那天正好我姑娘在家，幫我照顧她爸，我們三個人住一個屋，我和老爺子我倆住一個大床，我姑娘住一個小床。是十二點，半夜十二點多，不到一點，我從床上掉下去的。我姑娘從小床上一個高蹦起來，媽呀!地震了。一起來一看床上沒她媽，她媽在地下，我姑娘趕快就跑過來，媽呀!媽呀!妳怎麼的了?我說我掉地下了，特別清醒。但是我覺得摔得挺重，因為掉地下沒有那個摔法，我自己都能隱隱約約聽到，那種像地震一樣的響聲。我說樓上樓下可能都聽著了，要不你說我姑娘正睡覺，她喊媽呀!地震了。你說給我摔到多大聲音吧。當時我姑娘說：媽，我把妳扶起來。我說：不用，我自己站。我自己翻過身來，我扶床，我自己站起來。站起來，我尋思我到廳裡去活動活動這個腰、胳膊、腿，看看摔沒摔壞。我就上廳裡去了，沒走十步我就不行了。我告訴你們什麼感覺，就要咽氣的感覺。我趕快喊我姑娘，我說姑娘妳快點來，來扶我，我就站不住了。我姑娘從屋裡跑出來，一把就把我摟住，這時我倆臉對臉。臉對臉，完了我姑娘說：媽妳摟著我的腰。我這兩個胳膊根本就不會去摟她的腰。我姑娘拿著我兩個胳膊把她腰摟住了，它又耷拉下來，又掉下來了，我不會摟，使不上勁。我姑娘一手摟著我的腰，一手拍著我的後背，大聲的喊阿彌陀佛!不是念阿彌陀佛，你想想半夜不到一點，那聲音。後來我跟我姑娘開玩笑，我說：姑娘，妳活了都快五十歲，妳是不是頭一回發自真心的念阿彌陀佛?那都眼睛瞪圓了，就是阿彌陀佛!阿彌陀佛!這樣。而且還喊她爸，爸!你快念阿彌陀佛。她爸說：我念，晚上就我們三個。我是一直在念阿彌陀佛。 當時我不是感覺到，我給你們舉個例子，就什麼感受，就像這個水銀柱，這個水銀柱直線往下降，上面這個氣就沒有下面的氣來接它了，這個水銀柱是下降的，你說那個滋味該有多麼難受，我當時我感覺到我都要翻白眼。這個時候因為我姑娘摟著我，我倆是臉對臉，我姑娘膽小，我怕嚇著她，我把眼睛閉上，我念阿彌陀佛。我姑娘也喊阿彌陀佛，老爺子也念阿彌陀佛。後來就像有個什麼東西，從我這後脊柱，一下子從上就到下面了，我也不知道那是一種什麼感覺。然後就好像這水銀柱，咱們說就這口氣，逐漸開始往上升、往上升、往上升，可能這個上氣和下氣接上了。那天晚上就把我摔到那種程度，摔得我第二天我就感覺到五髒六腑挪位了。有時我就開玩笑跟他們說，實際我特別難受，我翻身翻不了，我起床特費勁，整個全身都疼，完了我就跟他們說，我說這心髒應該是在這個地方，它怎麼跑這兒?我就這麼晃蕩晃蕩，我說我得讓我這心回到原來這位置去，他們都哈哈一笑。實際我說的是真的，我就覺得我五髒六腑都搬家了。後來我就想，阿彌陀佛帕特使重新給我布陣來，原來這旮旯不舒服，那旮旯不舒服，重新來給妳安裝安裝，所以我就覺得一切都換新的了。我就那麼想的。所以我這個心態，不管遇到什麼事，就不忘阿彌陀佛，不忘觀音菩薩。這要換個人，那還了得嗎?半個月我起床費勁，翻身都費勁，我疼到什麼程度只有我自己知道。你們想，就那麼高的床，我掉下去，我能摔到這個分上，那不是考試是啥?這回我說你聽懂了吧。你要不信，你回家你試試，你就從床上往下骨碌，你看你能摔成啥樣?絕對摔不到我這種程度。我的考試，這五十多年了，是一個一個就這麼考過來的。 一開始我沒敢告訴大雲和小刁，後來我都好了，我告訴她倆，我說我這次從床上掉下來摔得五髒六腑挪位，比我那年摔胳膊摔碎了要嚴重得多。她們都覺得很驚訝，因為我那次胳膊摔得就相當嚴重了，這次還能比那次還嚴重?我說我自己感受，比那次重多了。上次我摔胳膊小刁不是哭嗎?說大姐妳這麼遭罪，我也代替不了妳。我不給她講金剛神臂的故事，給她講好的嗎?這次我摔到這種程度，她笑了，她怎麼跟我說?小刁這麼說：大姐妳這次摔了，我可高興了。你們明白啥意思嗎?我也不明白，我說為啥?我都摔到這麼慘樣了，完了妳還樂呵，妳高興了。她說：大姐妳這次摔完了，以後妳連著上好幾個台階。我說：但願妳說的話是真的。 所以我給大家講這個故事，就是告訴大家什麼?不要把這些考試當作一個包袱背上，遇到事，我說平時說得嘎嘎的，那決心表得呱呱的，遇到具體事，完了，按照我們東北有句土話叫掉鏈子。平時說得怎麼怎麼都好，一到關鍵時刻完了，禁不起考驗，是不是這樣?我這二月二十八號摔一次，這個月的五號我又摔一次，我也不知道我這段時間咋的了，又摔一次。我現在就摔了也好，還是發生什麼事情也好，有時候我都不跟他們叨咕，他們都不知道，摔了就摔了呗。但是我這次摔了，我有點著急，因為啥?那時候我就有個念頭，我要來看師父，我就尋思，你別讓我去不了香港，我得去看師父，三年多沒來香港看師父了。結果這不就也好了，我也來了。但是我實事求是告訴大家，身體有點弱，就是我今天跟大家面對面的，跟大家交流的時候，滿身冒虛汗。所以我這次說話的速度，可能比以往說得都要慢一些。我跟大家說的都是真實情況。但是它不會有大事的，你們放心。 有同修經常問我這樣的問題，說劉老師，真有西方極樂世界嗎?那你說學佛學了這麼長時間，還問我這樣的問題，通過這句話就說明，他本身他不信有西方極樂世界，最起碼他是半信半疑。你這種念頭存在，你不會往生西方極樂世界的。有的說，那我也沒看著。我給你們說，真念佛的人和佛是感應道交，他不是什麼神通。你感受不到的時候，你就想挺神，神乎其神。昨天我跟師父報告了一個消息，我說：師父，我學佛二十多年了，我見到了一個真的念佛人。我跟師父學，這就是前段不久，也就不到一個月，我真的見到了一個真的念佛人。這是我給他下的定義。這個人是一個什麼人?我給你們介紹介紹，四十多歲，沒有處過對象，沒有結婚，一個農村人，他是一個殘疾人，腿有毛病，走道一瘸一拐，其貌不揚，就是如果這個人走在道上，不會有幾個人正眼瞅他一眼的，太微不足道了，普通得不能再普通了，不能再平凡了，就是這麼一個人。就遇到這麼一個機緣，和他的一個親屬就上我家。這個人就想，他的願望就是我能不能見見老師。他這個親屬一開始不好意思往我這帶，後來想你看他又是殘疾，他就有這麼個願望，完了就來了。 來了，我說：來了就來了。我倆就面對面的坐著說話，他跟我說話的時候，他眼皮是往下的。他說出那個話讓我震驚。我告訴你們我看見他，他跟我說話的時候，我第一個感覺是什麼?六祖惠能第二。這是我的第一個感覺。他沒有文化，他不識多少字。就是這麼一個人他跟我說，他說老師，我這個念佛才念一年整，他見我的時候，正好是他念佛一年整。他說一年以前我聽他們說皈依，我不知道啥叫皈依，我說你們皈依也帶著我，人家沒人領我，可能一看是殘疾，又是這樣的人，人家也沒把他當回事，反正不領他，後來他遇到一個機會，他就做了三皈。他見我的時候，三皈也是將將巴巴一年，這不三皈一年，念佛一年。你們想，我們有些老菩薩念佛二、三十年了吧?你們真的沒有念出來他這個境界。他念佛一年整，他跟我說：劉姨，這個是真的，還是怎麼回事?我說：你說。他就跟我說，他說他發了一個願，給一個養老院這些人免費修鞋三年。他這樣的一個人，他沒有收入，他怎麼辦?他去找活干，給人家燒鍋爐，掙出來這個錢，夠一年買這個修鞋材料的，他就回去給這些人修鞋去了。這個老人院是個什麼樣的老人院?一部分是老人，一部分是老年癡呆症患者，一部分是弱智，老老少少，大大小小，反正都在這老人院。你們想一想，這個老人院的環境它能好到哪去? 他告訴我，他說有一天，他坐在那個院子的台階上，念阿彌陀佛。他時時刻刻在念佛，他現在念佛，你別看他念一年，我認為他肯定是成片了，否則他絕對沒有這樣的境界。我說你有什麼故事，你給我講講我聽聽，他就給我講了一個故事。他說有一天我在院子台階上念佛，他問我：劉姨，那個院子的景象它怎麼變了，它不是原來那個景象?我說：你說說什麼樣的景象?他說：那個院子的地變成金色的地了，院子裡的樹五顏六色、五彩缤紛，閃閃發光;他說：院子裡飛的小鳥都是金色的小鳥。你們聽了我說的，我學的，能不能像我認識的這樣?我認為他說的是真的。因為他這一年的念佛，他又不太有文化，他又沒讀過佛經，他又沒看過西方極樂世界什麼樣，他給你說的就這個景象，咱們說是不是西方極樂世界的勝景?這他看到了。我到現在我沒看到過，我念佛不如他。 他給我舉了好幾個例子，第二個例子他跟我說，他說劉姨，我現在知道了，想阿彌陀佛能想得心疼。我說那你跟我說說，你想阿彌陀佛怎麼想得心疼?他說有一天我就是想阿彌陀佛，然後我就覺得我心疼。我說想到這個心疼的時候，有什麼景象?他說一尊大佛頂天立地，金光閃閃的，是金佛，就在我的面前。你看，如果他沒有見到這個景象，他能編出來嗎?所以我說，真念佛，假念佛，境界實在是不一樣。有的總是追求什麼神通、什麼感應，這和真念佛人的那種感應道交，那種境界是截然不同的。你們想想，和自己對對號，你念佛多少年了，你現在念佛念到什麼樣的境界?你看我學佛二十年了，我確實我認真的在學、在念佛，但是就是我和這個人比起來，我覺得我差遠了，我念二十年，我念不出來他這個境界，他是我老師。我從來沒有給任何一個人下定義，說他念佛念得好，他是怎麼怎麼的，唯獨這個人。不兩天我就跟小刁和大雲說了，我說我見到這個人，是我二十年來遇到的一個真正的念佛人。他將來能不成就嗎?那肯定成就。 他這次來見我是干什麼來?來找活來了，他給老人院掌鞋掌一年了，把那個掌鞋材料用光了，他又出來找活，再賺錢，再買料，再回去給老人們掌鞋，他是這個。所以昨天我跟師父說了，我說我這次從香港回去，我就想幫幫他，別讓他到處找活了，你說走道一瘸一拐的，好人都找不著工作，他這樣找工作多難，我幫幫他，我把這個買料的錢給他備好。他不發願掌三年嗎?已經掌一年了，還有兩年，一定讓他滿這個願，我就想做這件事情。 我跟大家說，你是不是一個真的念佛人，你自己衡量。你說人家就這樣一個人，他不是什麼高人吧?那太不起眼了，就像如果我們見著，能瞧得起他嗎?所以我告訴大家，不要小瞧你身邊任何一個眾生，你別看人家窮嗖嗖的，土啦吧唧的，可能他就是哪位佛菩薩示現，來這個人世間度眾生的，咱們肉眼凡胎不識真貨，是不是這樣?我跟大家講的都是我的親身經歷，希望能引起你們的重視和共鳴。 下一個問題我想說說，這個三到位的問題，就是我們信佛信沒信到位，和剛才守住本位不是一回事。信沒信到位，你譬如說，我就舉個例，就這麼長的一個距離，你如果是信到位了，整個這個距離，就像尺似的，你都占滿了，這叫信到位了。有的可能信了一半，這面這半是空著，那就叫沒信到位。信到位是什麼?用一個詞來形容，就是死心塌地，沒有第二念。死心塌地干什麼?念阿彌陀佛，這叫信到位。第二個，願到位。不信願行嗎?第二個，願到位。你的願，一定是今生成就，往生西方極樂世界，不等來生。阿彌陀佛的願就是你的願，如果你的願和阿彌陀佛是一樣的，你怎麼能不成就?這叫願到位。第三個，行到位。現在我們比較欠缺的，是這個行到位。嘴上說到位了，具體做沒到位。所以是不是這個三到位我們要重視起來。 這是第一個，疑。第二個是變，就是為什麼我們守不住本位，第一個是疑，第二個是變。變什麼?變題目。就對這個我是特別著急的，都啥時候你還老變，一會變這個法門，一會變那個法門，一陣風吹跑了一撥，又一陣風又吹跑一撥，每當遇到這種情況下，我真是心急如焚，別變了。現在有的既然已經變了，我怎麼勸你們?你就把你現在變完的這個，你守住行不行?你別再變了，來不及了，沒時間了，你都六七十歲、七八十歲，還有時間變來變去嗎?你最後不把自己變三惡道去了嗎?這是第二個變的問題要解決。 對於一門深入，反正這麼多年我挨批，這是其中的一項內容，就是我老宣傳一門深入、長時熏修。反正批我的我總結總結，大約是五方面問題，批我這個是其中的一方面。但是不管怎麼批，我就堅守一門深入、長時熏修，因為這是祖祖相傳傳下來的最佳的學習方法，我不能把它丟棄。就是當你認可這個方法的時候，你就堅守;如果你不認可，你也別毀謗。你喜歡這個，你認為這個對，那你就這麼做;你認為不對，你認為哪個對，你就去做那個對的。有的人就是不嫌累得慌，我是那麼做的，我非得批評著這個。你這個造作口業，這個口業造了可不得了，你後面要受報的。我多次勸大家，你信也好不信也好，你修哪個法門也好，你有選擇的自由，但是你千萬別謗別的法門，各人的因緣不同。 一門深入和廣學多聞有沒有矛盾?實際是一不是二，就是分階段、分層次。你啥時候一門精進、長時熏修，啥時候廣學多聞，我來說我認識到的。我廣學多聞，等我上西方極樂世界成佛以後，廣學多聞我是在西方極樂世界完成;我現在在這個娑婆世界，我就是一門精進、長時熏修，它是兩個階段的。這我也不知道我這麼跟你們說，你們認不認可?認可就這麼做;不認可，別生氣，別煩惱。 這是我講的守住第三個本位，前面三個咱們可以捋一捋。現在是第四個，守住成佛的本位。這最最關鍵的，是不是這樣的?修學淨土法門的同修，你一生成就了，圓證菩提了，你就是圓圓滿滿的守住了這個本位。如果你沒有達到這一點，你就談不上守住了這個本位，這個本位你還有欠缺。有一點欠缺你都回不了極樂世界。前幾天有個老菩薩往生，有同修給我打電話：劉姨，咋辦?這個老菩薩叫我看，她都走好幾個來回了，她干嘛走了又回來，回來又走，那怎麼辦?我當時電話，我說她沒放下，親情沒放下，趕快給她開示，讓她放下親情。後來這個佛友說：劉姨，那妳用手機給她開示吧。我說行，你給她開到免提，我用手機跟她說，完了我就用手機跟老菩薩說的，我說老人家，阿彌陀佛已經來接妳了，等著妳去極樂世界，現在妳就放不下親情，佛接不走妳，妳要把大事耽誤了，妳趕快放下親情，跟阿彌陀佛去作佛。我就這麼用手機跟老菩薩說的，說完了以後，也可能湊巧，老菩薩就走了。後來孩子們，她的孩子跟我姑娘是同學，說老太太走得特別好，全身放金光，就是這樣的。所以我說這個例子就是說，你有一絲毫放不下，你也走不了。 二O一六年十二月十六號，一位守住了最後本位的九十歲高齡的老菩薩，往生西方極樂世界作佛去了。這位老人是誰?就是獅子吼淨修網的網站的創辦者，於世傑於居士的老母親，九十歲高齡。老太太耳朵背，就是念阿彌陀佛，一天到晚不停的念阿彌陀佛。她孫女說，奶奶半夜都在念阿彌陀佛。老人念成了，往生西方極樂世界作佛了。又攤著一個好兒子、好兒媳婦，把老人家送到內蒙老家土葬了。一位老人家真的去作佛了。你說我們身邊有例子，那我這樣說，有的人說，我也沒看著。那怎麼辦?你們身邊不是沒有例子，只是我們可能不注意，不重視。 所以守住本位沒什麼難的，守住六根，你眼睛見的你不動心，耳朵聽的我也不動心，我聞到我也不動心，六根接觸六塵，你就如如不動，那肯定就守住本位了，走海賢老和尚這條成佛之路。所以說我們在這一生學佛，一定要拿到往生西方極樂世界的通行證，千萬別錯過這個機會。錯過這個機會，還什麼時候有機會?五千劫以後，你能不能再遇到這樣的機會，那都很難說。數學學得好的算一算，五千劫以後，太漫長了吧!你還有希望嗎?反正我是這一生決定把成佛，往生極樂世界，親近阿彌陀佛，做為我今生的一件大事，一件正事，其他事和我都一點關系沒有。 今天是第一節課，就跟大家交流這麼多內容，最後供養大家兩首偈頌。佛菩薩慈悲，好像該給大家點什麼，就給點什麼。這節課後面給兩首，我給大家念一念，第一首：不厭輪回苦，欲生極樂難，早度生死海，即達涅盤岸。這是第一首，就是你，人不說你要不厭娑婆，你就不生極樂，這首就是告訴我們這個意思。第二首：一句佛號老實念，綿綿密密不間斷，守住本位求淨土，回歸極樂滿大願。你的大願不就是回歸西方極樂世界淨土嗎?你做到這「一句佛號老實念，綿綿密密不間斷，守住本位求淨土，回歸極樂滿大願」，這不正好扣咱們今天交流的這個題目嗎? 今天的時間到了，就到這裡，謝謝大家，阿彌陀佛。
上一篇：淨空法師：讀經一千遍，是一千遍的提醒
|