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印光法師:因果報應之吉凶禍福,乃道德仁義依違真偽之實驗也

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  古人仁慈為政,真誠愛民,尚能感化異類。如虎不入境,魚徙他方等瑞征。載諸史冊,不一而足。果能各以慈善相感,斷不至常有土匪刀兵,蹂躏劫掠等禍。然人之氣禀,萬有不齊。天機深者,自能恪遵道義,以盡為人之分。其有宿習濃厚,障蔽性德。以至心之所念,口之所言,身之所行,每與道義相悖⑥。然由聞其福善禍YIN之理,及見其善惡報應之事,未有不戰兢惕厲,以自修省,冀其獲福而免禍者。是知天地以福善禍YIN,為攝持人民悉遵道德仁義之大權。聖人本天地之心,以行教化。以故惠吉逆凶,五福六極,作善降之百祥,作不善降之百殃,積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃之說,屢見於經。其所以感發人之善心,懲創人之逸志者,至深切矣。然則因果報應之吉凶禍福,乃道德仁義依違真偽之實驗也。既知其實驗,則欲為善而益加奮勉,必底於成。欲為不善而遂生恐懼,有所不敢矣。如是則提倡因果報應,乃仰承天地聖人之心,以成全世人道德仁義之性德也。(選自《增廣印光法師文鈔》卷二 論)

  注解:⑥悖(bèi):惑;違背道理;謬誤。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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