我們學佛人,最容易犯的最大的毛病就是這個傲慢,很容易就起來。
傲慢如何除?釋尊告訴我們要以忍辱來對治傲慢。忍辱這個詞是專屬中國的,在古印度就是忍,如《金剛經》中提到:一切法得成於忍。而到中國後,中國人的脾氣很大,別說各種忍了,最最忍不得的就是這個辱,古人說士可殺不可辱。
我們忍不得辱,就更忍不得心念的動,各位想一想,如果心念的動都能忍下來,那麼辱自然忍受得了;相反忍辱做不了,說自己能忍受心念的不動,這就是騙人,這種說法想法是顛倒的。中國人的脾氣很大,如果能把辱忍受了,那麼其他的忍也就很容易類推去做了,不是說忍這項裡只有一個忍辱,而是忍辱為代表,就像鬼道不只都是餓鬼,而是以數量最多的餓鬼來代表鬼道。
傲慢的心若除不去,這個人不堪用的,孔子說:不仁而富且貴,於我如浮雲。如果一個人沒有仁義這樣的基礎道德,就擁有了富貴,在我看來這個所謂富貴就是浮雲一樣。這句話現在看來經典,多少人在過去大肆專營謀求富貴,但是卻忘記了德性的根本,結果他們的富貴確實如浮雲一般,一陣風就沒了;傲慢對於修行的所有部分依然是這樣。
記得在面對面課程裡當時一位眾生,指著一位同修說:如果他的傲慢不能去除,他什麼事也成不了!這句話我一直記著,不只是說給當時的那位同修,也在說我,更是在說全部的學佛人,全部的佛弟子、佛教徒。
早先聽過這樣的一個說法,某某大師非常厲害,可以做法封閉某人的地獄門,這個話已經聽過多次了,各位地獄有門嗎?老話說的好:天堂有路你不走,地獄無門自來投。地獄門是靠外力能封閉的嗎?自己的業力才是地獄門,不造地獄業,就自然不入地獄門,就不用擔心下地獄去了。
在更早的時候聽過有同修說“我不入地獄誰入地獄”,這話我很贊歎,這句也是偉大的周總理的座右銘。但是隨後的話就走樣了,“地藏菩薩在地獄度眾生,我下地獄了去幫他忙”這就是極大的傲慢,各位《地藏經》讀讀看,下去了還有時間干別的嗎?一日之中萬死萬生,求暫停苦一念不得,種種懲罰無間斷,這才是地獄啊。
就像世間的牢獄一樣,一個犯人進了牢獄,對獄警說我幫你們看犯人吧,獄警會讓你這樣做嗎?於是在地獄也是一樣的,下去了你想不受苦,你想干點自在的事情,這哪裡是地獄?讓你自在了,這就是天堂了,所以這種傲慢在學佛人中間常常會爆發出來;有的同修做了一點好事情,當然開心一下很好,開心完了就放下,不要再去計較就好。
如果做完了,沒事抓出來晾晾,就怕長毛發霉,就怕別人不知道,這就是傲慢了;就像梁武帝建了那麼多寺院,供養了那麼多僧人,翻譯印刷了那麼多佛經,這些都成為了他的傲慢資本。一個傲慢的心起來,八萬劫的生死障難啊,八萬劫的生命沒有佛法的滋潤,那是多麼痛苦悲哀!
今天就到這兒吧,阿彌陀佛!
摘自人間天新浪博客