很多人都片面地去理解這個問題,把止語當做一種邪見。人最容易造業的地方就是口業,最容易犯口業。心裡不舒服了,馬上嘴巴上就要講,無事生非,禍從口出。這個嘴巴最容易造業,有些話很傷人,言多必失,就是這個嘴巴很容易造業。
當有些人認識到了嘴巴最能造業,就產生一種極端的想法。既然嘴巴最容易造業,我不如買個膏藥去把嘴巴貼起來——止語,什麼話都不講。那這個不是蠻好嘛。其實這就墮落到一種執著的邪見上去了。其實從佛法的角度來講,菩薩戒有三聚淨戒,斷惡,修善,度眾生。
斷惡,比如你的嘴巴,叫你四種話不要講。哪四種話?假話,欺騙人的假話不能講;挑撥離間的話不能講;花言巧語為了達到某種目的的話不能講;罵人的髒話不能講。
這四種話不要講。這個叫斷惡。您的嘴巴不能講髒話,惡語,但你可以講話去贊歎別人啊,人家在發心,您可以講,您真了不起,發心真大!人家在做事情被您這麼一贊歎更加賣力地去干活,讓人家有動力。您看到人家,哇,您今天好清靜莊嚴啊!這個世間的人喜歡聽好話,一聽就特別高興。就跟你有緣,所以你不要講髒話,要講好話去贊歎別人,不是花言巧語,是由衷地去贊歎他,沒有目的地去贊歎他。
不但要贊歎他,和他講佛法,更是利益眾生,度化眾生。所以不是要您不講話,而要您不要去講不好的話,就是我們佛教裡講的不妄語裡面包含的四種。您要去講好話,講佛法去利益眾生。