|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
生根活佛：家庭的修煉六度法
前幾天我去了河北，二對夫妻帶著他們的孩子來見我，他們一家三口都是我的弟子。他們的主要話題是夫妻的感情危機，我們聊了很長時間，最後先生說：上師，我們一家三口都皈依了您，都是您的弟子，我們每天念經好好學佛，但不知為什麼最近幾個月，我們三口人每天吵架。我們實在無法接受，生活也難以安定，所以我們准備離婚，請師父指點。” 聽了弟子的話，我耐心地說道：“無論是從法律的角度，還是佛法的角度，你們離婚是自由的。作為你們的上師，我應該勸你們不要離婚，但今天我就不勸了，因為你們已經決定了，我再勸就是勉為其難。如果真的如你所說的那樣，真心把我當成上師，每天念經好好學佛，請問你們哪有時間吵架?哪有閒心鬧別扭?你們也不會離婚的。我還是給你們講一講家庭的修法吧，因為你們離婚之後還要結婚生子，說不定還會離婚，多麻煩為了避免你們再次離婚，還是給你們講一講家庭修煉六度法，希望謹記在心。 首先你們要明白什麼是‘學佛’?學佛就是學智慧，不但學世間的智慧，也要學出世間的智慧。世間的智慧就是學會凡人的生活，因為，佛法並不在生活以外，它就在生活之中，時時處處，吃飯穿衣、行往坐臥、舉目揚眉無不是佛法。出世間的智慧就是真谛與佛道。我今天不講出世間的智慧，因為世間智慧都沒學會，怎麼可能學到出世間的智慧呢?今天我就講家庭的修煉六度法，六度法是佛法的精華，生活中更不可缺少。如果學會了六度法，就學會了世間乃至出世界的智慧。 “六度法的第一是布施。布施就是“捨”，是無私的利眾奉獻之心，把自己品幸福賜給他人，包括奉獻自己的生命。布施首先從家裡做起，然後向外擴展。其實在日常生活之中，念念為別人不為自己，就是布施。他需要吃飯，你就做給他讓他吃飽;她需要漂亮的衣服，你就買回來送給她;她想要錢你就把掙來的錢給她花，這就是家庭的財布施 。當對方身心不安、恐懼害怕的時候，你能夠幫助對方消除恐懼;當他生病痛苦不堪時，你幫他端水送藥;當她煩惱重重郁郁寡歡時，你給予安慰、給予溫暖，為她做事，支持她、鼓勵她，這就是家庭的無畏布施。當對方為一點小事兒郁悶糾結時，你把自己學到的知識教給他，講一些做人的道理、講一點佛法，給他買一些護身符與佛像，這就是家庭的法布施。你們互相做到了嗎?如果做到了，你們不可能離婚。對自己家人布施都做不到，更何況對別人呢。“六度法的第二持戒。'戒'是戒除損人利己的行為，持戒就是守法。世間與出世間的一切事物，無論大小都有它的自然法則，只有遵守自然法則的人，做人做事才能圓滿、快速及順利。國有國法，家有家規，父子、夫婦、兄弟之間倫理綱常，也有自然秩序，絕對不能顛倒，否則家就散亂了。學佛之人無論是對國法還是家規，更要自覺嚴格遵守。善護自己的身口意，不害他人，隨時隨地竭盡全力地幫助對方，為家人做事，為家庭和諧積德行善，這就是家庭的攝善法戒。自己的身口意三門，要斷除對他人不利的惡業，身不打人，語不罵人，意不害人，互相不背叛，.做事清清白白，這就是家庭的禁惡行戒。徹底斷除自私自利，為家庭幸福美滿，日日夜夜直接成辦利益他人的事業，這就是家庭的饒益有情戒。你們互相做到了嗎?如果做到了你們不可能離婚。你們對自己的家人，都做不到戒除損人利己的思想和行為，對外人也不可能做到。 "六度法的第三是忍辱。'忍'是忍辱負重、是寬容、是耐尤心、是接受，忍最大的德行，無論做干麼事情都要有忍耐心，否則什麼事情都不能成就，不接受，一事無成;不忍耐，則亂大謀。成功永遠屬於有耐心、有毅力、有接受的人，所以耐心是成功的助手。忍辱是接受，接受現實，接受差異，接受岳家庭和睦的奠基石。為了家庭和睦，要忍受一切艱難困苦、酷暑嚴寒，去地利人利己之事，保護他人，保持自己的善意，這就是家庭的安受苦忍。如果他侮辱你，或在別人面前對你進行毆打、惡語中傷等，你不生氣、不怨恨也不憤怒，忍讓他，寬容他，尊重他，用包容的心態去理解他，這就是家庭的耐怨害忍。佛經裡講的谛察法忍，是對甚深的空性等法，不應生邪見與怖畏的道理。在家庭法中若聽聞家庭不幸，或者家破人亡，或者天災人禍時，你奮不顧身地保護家庭，解救家人，千方百計毫無顛倒地受持他們，這就是家庭的不畏安忍。你們做到了嗎?如果你們做到了就不可能離婚。你們對自己家人都不忍讓、不寬容、不尊重、不包容，就更不要說對外人了。"六度法的第四是精進。精進就是努力奮斗。任何事情我們都要付出和努力，佛法講的精進不是保守的，更不是落伍的，是天天都要進步。這種精進你們可以用在生活與工作中，社會與家庭裡。如果你們能做好，這也是修行。修行的目標，就是讓你們的生命、生活更圓滿，人生觀、價值觀更充實。雖然你們身處世俗，也要努力淨化自己的心靈，讓自己的人生、事業與家庭，更和諧更圓滿，這就是精進。為了家庭幸福，家人生活舒適，精神飽滿，不傷害他人，不懼怕困難，努力改變自己的壞習慣，培養仁愛慈善，這就是家庭的加行精進;做任何事情不退轉，提高人品，改善道德，持久做善、勇猛精進，這就是家庭的不退精進。你們都做到了嗎?你們為了自己的家庭快樂，都沒有做到精進，對外人不可能做到。 "六度法的第五是禅定。禅定就是心不亂動、不動搖、心如止水。禅定有世間與出世間之分。世間禅定講的是四禅八定，修行世間禅定將來能夠生色界天、無色界天，這是高級的天界。出世間禅定，有大乘、小乘之分，這是諸佛如來所修的禅定，我們稱之為出世間的上上禅定。在日常生活中也有定，比如，我們常說的冷靜、不沖動等，也屬於定的范疇，但不是大定是小定。人的一生不可缺少方向與目標，無論遇到任何情況，我們的方向與目標都不動搖，這就是定。當我們遇到善惡、好壞、是非、得失之時，能夠不分別，不受干擾，保持如如不動的心態，就是禅的修行。許多學佛的人，認為佛法是加法，因而不斷地向外馳求，總想得到什麼，結果是一無所得。事實上學佛是減法，把那些讓你煩悶、抑郁、憂愁、焦慮的壞東西，通通從自己內心驅逐出去，扔的越遠越好，自己的心才能徹底清淨，其實這個過程，很容易做到，比如我們每天抽一段時間，把家裡清掃一下，那些沒用的、多余的、制造細菌的，還有塵土，統統清理扔進垃圾桶，這樣我們生活的空間才會明亮清淨。就這麼簡單，相信每個人都能做到，其實這就是家庭的積德禅定。如果你們不看那些沒完沒了的電視劇，不玩電腦游戲，不喝酒，不找情人邪YIN，一定不會產生任何矛盾，你們的心自然清淨如水淡泊寧靜。如果時間富裕，可以找個找個安靜的地方坐下來將身體放松，凝神靜氣不起心動念不妄想攀緣，這就是家庭的不動禅定。 我們經常要訓練自己，達到冷靜放松以及安靜的狀態，因為他正好對治沖動，緊張與急躁等不良情緒。用不了多久，你們的矛盾自然化解，五毒自然消失，這裡再也聽不到你們爭吵的聲音，因為沒有什麼，可以讓你爭吵，整個家庭自然呈現出安靜祥和的氣氛。這就是家庭自在禅定。你們互相之間做到了嗎?你們自由嗎?你們除了沖動，就是互相挑剔，都說世界上最親的人莫過於父母，最近的人莫過於夫妻，你們一家三口是天下至親至近的人，為什麼沒有一點包容、理解與尊重呢?你們張口就說念佛，閉口就說念學佛，每天一門心思鬧離婚、分家產，要不就打官司，真難以想象你的心還能安靜?還能學佛念佛?孩子還能安心學習?你們學的是什麼佛?念的是什麼經啊? “六度法的第六智是智慧。智慧的含義很深刻，佛經裡指的是通過聞、思、修所啟發出來的智慧，它能辨別真假、好壞、對錯與是非，生活中有什麼事該做什麼事不該做他，清清楚楚，明明白白，無論是生活、工作、待人接物、為人處世都離不開智慧。有智慧的人，身體健康長壽，生活幸福愉快，事業欣欣向榮，工作一帆風順，學習穩固扎實，生命覺悟圓滿。這種智慧你們具備了嗎?你們身處紅塵，生活中的挫折與磨難，痛苦與煩惱，矛盾與爭吵在所難免，但有智慧的人會在挫折和磨難中積累人生經驗，會在痛苦和煩惱中找到出離的途徑，會在矛盾和爭吵中找到解決或淡化的方法，斷然不會把家庭搞得雞犬不寧，生活一塌糊塗。我們學佛，目的就是為了增長智慧、生活快樂，你們的智慧增長了嗎?你們的生活快樂嗎?如果答案是沒有，只能說明你們是糊裡糊塗地學佛，迷信地學佛，愚癡地學佛，照此下去你們能否解脫?浪費了寶貴的時間，珍貴的暇滿人身，你們不覺得可惜嗎?不覺得心疼嗎? “學佛修行不是拋棄家庭和工作，而是讓我們把家庭和工作當成修行的對境，如果你的家庭幸福美滿，工作順心順利，證明你是在用心修行、用心領悟，待功夫成仇純熟之時，有朝一日你定能覺悟;否則你的修行是形式化，是嘴皮子下功夫，這樣修行不要奢望成佛，就是生活中的小小磨難，你都無法度過。學佛修行不是推卸責任和義務，而是讓我們學會勇於擔當，積極奉獻;學佛修行不是不能有感情，而是讓我們的感情無限放，虛懷若谷，最終與如虛空一樣無邊無際，包容萬物，這就是大慈大悲。 "現在看看你們，為了自己的感情，就吵著鬧著要離婚，你們想到孩子了嗎?孩子多麼可憐啊!這麼小的年紀，就要承受失火父愛或母愛的痛苦，你們想到過她的憂慮和恐懼嗎'!他們才剛咿呀學語時，父母就教孩子唱《小草)。父愛如春風、給他們帶來春天的希望;如陽光、給他們帶來無限溫暖，照耀著他們長大並學會堅強，勇於承擔、樂於奉獻。母愛如大地，堅實厚重，把他們緊緊擁抱在懷裡;如河流，溫柔細膩，滋潤著他們健康成長，並教他們學會慈悲與寬容，忍讓與理解。你們怎麼忍心讓自己的孩子，小小的年紀就承受風霜雪雨，難道真的願意他變成一棵無人知道的小草嗎?弟子們啊，你們的慈悲心何在?你們離了婚真的就快樂嗎?你們的快樂建立在多少人的痛苦之上啊你們這是學佛嗎? 聽到這裡一家三口已經泣不成聲，孩子擦了一把眼淚，說道：“師父、求求你，救救我的家吧。”我對孩子說：孩子啊，我也救不了你的家，如果你的父母有良心的話，不會離開你的;如果你的父母沒有良心，有這樣的家庭也沒有快樂。我希望你要好好學習，長大後不要學習你的爸媽，做個有出息、有責任心的人!”第二天，我的手機裡收到一條信息：師父，昨晚我爸媽坐在一起，探討你說的問題，最後他們自己承認了錯誤，並向我發誓，再也不離婚。感謝師父救了我的家!我回復：祝你全家永遠幸福!
上一篇：生根活佛：學佛的九種迷惑
|