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智圓法師:供佛齋僧的功德果報

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  波羅奈人身貧供養品第四

  《賢愚經講記(一)》 ︱ 智圓法師 講述 ︱

  【如是我聞,一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。是時國中有大長者,生一男兒,面首端正。既生數日,復能言語,問其父母:世尊在不?答曰:故在。復更問曰:尊者捨利弗阿難等,悉為在不?答言:悉在。】

  阿難尊者說,就像我所聽到的,一時佛在捨衛國祇樹給孤獨園。當時國中有一位大長者,生了一個男孩,長得面貌五官非常端正。才生下來幾天,就能說話,問他父母:“世尊在嗎?”父母說:“當然在啊!”又問:“尊者捨利弗、阿難等那些人都在嗎?”說:“都在!”

  【父母見子生便能言,謂其非人,深怪所以,便往問佛。佛言:此兒有福,不足疑也。父母歡喜,還歸其家。】

  父母見到這孩子生下來就會說話,感覺不正常,好像不是人,他們心裡都很納悶,然後就去問佛。佛說:“這孩子有福,你們不用疑慮。”父母聽佛這麼講,心裡就很歡喜,疑團頓釋,然後回了家。

  【兒又啟曰:唯願二親,為我請佛及比丘僧。】

  孩子又說:“但願父母為我請佛和比丘僧來應供。”他剛生下不久就會說這種話。

  【父母告曰:請佛及僧,當須供具,非卒可辦。】

  父母就說:“要請佛和比丘僧是需要辦供養具的,這不是一下子能辦到的。”

  【兒又啟曰:但掃灑堂捨,莊嚴床席,施三高座。百味飲食,當自然至。又我先身之母,今猶存在,居波羅奈國,為我喚之。】

  這孩子說:“這不要緊的,你們只要把屋子灑掃干淨,要莊嚴好床榻坐席,安放三個高座。至於百味飲食,自然會來的。而且我前世的母親現在還在世,住在波羅奈國,請為我叫來。”

  【父母隨語,使人乘象,馳奔召來。所以作三高座者,一為如來,二為本生母,三為今身母。】

  父母就按他的要求,叫人乘著大象馳奔到波羅奈國,召來前世的母親。這個孩子之所以要搭三個高座的原因,一是供如來,二是供前世的母親,三是供今生的母親。

  【佛與眾僧,既入其捨,次第坐定。甘膳美味,自在豐足。】

  當時佛領著僧眾來到他們家,而且按次第都坐好了。當時所供奉的美味佳肴自然現前,而且非常豐盛。

  【佛為說法,父及二母合家大小,聞法歡喜,盡得初果。】

  佛飯食完畢,就為大家說法,當時父親和兩位母親以及合家大小,聞了法以後非常歡喜,全都證了初果。

  【此兒轉長,便辭出家,精勤正業,獲致羅漢。】

  再說這孩子很快就長大了,然後辭別雙親出家為僧,精勤於正法之業,證得了阿羅漢果。

  【阿難白佛:此沙門者,宿種何德,生於豪貴,小而能言,又復學道,逮得神通?】

  當時阿難就請問佛:“這一位沙門宿世種了什麼善根,今生生在豪貴之家,一生下來就能說話,而且長大後學道,很快得了神通?”

  【佛告阿難:此人前身,生波羅奈,為長者子。父亡沒後,家業衰耗,漸致貧窮。雖值佛世,無以供養,念此不悅,情不自釋,便捨豪姓,求為客作,終竟一歲,索金千兩。】

  佛告訴阿難:這個人的前世生在波羅奈國,是一位長者的孩子。自從他父親過世後,家道衰落,逐漸變得貧窮。當時雖然值遇佛出世,卻沒有資財供養,一想到這一點,他就很難過。這件事一直纏繞在他心上,沒辦法排遣,就捨掉了豪貴種姓,到別人家去做傭工,打算做完一年,賺一千兩金子。

  【豪姓問曰:卿欲娶妻耶?答曰:不也。豪姓又問:用金何為?答曰:欲用飯佛及於聖僧。豪姓告曰:若欲請佛,吾當與金並為經營會於我捨。貧者唯諾。便設肴膳,請佛及僧。由此因緣,命終之後,生在長者家,今復請佛,聞法得道。佛告阿難:往昔貧人者,今長者子沙門是也。】

  這個長者子就到了一個富豪家裡,要給他打工,要的工價是一千兩金。這個富豪就問:“你是不是想娶妻啊?”他回答:“不是。”豪姓就問:“那你要金子干什麼?”他說:“我是一心想供養佛和聖僧。”豪姓就說:“如果你想請佛,我也出金子跟你一起來辦,然後在我家裡來供齋。”這個窮人點頭答應。後來果然就設了很多的美食佳肴,請了佛和僧眾來應供。因為他當時以一顆誠心供養佛和僧眾,以這個善根因緣,在他那一世命終以後,又轉生在長者家裡。今生又請佛應供,聽佛說法證了聖果。佛告訴阿難:“往昔這個窮人,就是今天的長者子沙門。”

  從佛的敘述,我們了知了這件事的前因後果,由此應當受到啟發。也就是,你要深信善因善果。當時他雖然已經淪落為貧窮的人,但是因為一心尊重、供養佛和僧眾,使他頓時就轉到長者家,從貧賤又上升到尊貴了。這是從什麼因緣來的?就是從恭敬供養來的。他又為什麼一出生就曉得問父母“世尊在哪裡?尊者們在哪裡”?這是由他前世的善心等流習性而來。所以,我們這一世不斷地去禮敬三寶,那麼未來世,也還是會以善心來供養三寶,生生世世都會恭敬三寶的。

  所以我們學了這一個因緣就要知道,這一世就要很好地在自心上不斷地修這個善意樂。這個長者子就是我們的榜樣。當時他心中不快,因為他沒辦法滿足供養佛和僧眾的善願。所以他願意去打一年苦工,用自己親自賺到的錢來作供養。可見他的心非常地真誠,所以果報就非常真實,而且來得非常快。以這種善業力,轉世馬上就生在尊貴家,而且一生下來就記得宿命,知道供養佛及僧眾。而且以他前世供養三寶的力量,這一世飲食自然具足。由於是親近三寶的因緣,長大後就要求出家,並很快證道。這些都給我們很大的啟發。所以,你不要認為“我現在很貧窮,沒辦法”。三寶是無盡的福田,能夠迅速增長福德,如果殷重地在這上面供養、發願,很快就能得到聖果,所以大家要好自為之。

  【佛說此時,一切眾會,莫不歡喜,頂戴奉行。】

  佛說了這樣一個因緣故事,當時在場的會眾無不歡喜、頂戴奉行。一想到:這個善心有這麼殊勝、美妙、廣大的果報,所以人人都生起善意樂,都知道要像這樣來修善行,要像這樣在三寶門前修福業。

  真正有了善意樂,你在三寶門中處處可以積福,就好像已經入了寶山一樣。供一支香,磕一個頭,恭恭敬敬地為僧眾做事、為佛做事、為佛法做事,然後殷重地發大願,這就在自己心中種了很深的善根。以福田力大的緣故,很快就能夠改變命運。你越是恭敬虔誠,就越能得到尊貴。你是在三寶門前種福,你就生生世世生在三寶家中,不會跑到別的地方。我們聽了這一則因緣,也同樣的要有這樣歡喜信受、頂戴奉行的內涵。這樣你聽一則故事,當天就可以這樣來做。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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