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悟公上人:修行該從何入手?

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  這類問題,經常聽到人家來發問,我都會對他們說:“修行要從身口意三業下手去修!這三業可以帶出十惡業來,那就是‘身三口四意三’。”

  “身三”者,即殺生、偷盜、邪YIN;“口四”者,即妄語、绮語、兩舌、惡口;“意三”者,即貪愛、瞋恚、愚癡。

  其中愚癡最要不得,因不聞佛法、不明因果,很容易建立邪知邪見,撥無因果,並搧動前九業加深犯惡的程度!

  現在有緣親近三寶,明白因果的關系,所以入手就要反其道而行,即反過去無知而誤犯的十惡業,今修行定要轉十惡業為十善業。

  過去釋迦牟尼佛坐在菩提樹下,剛成道,就喟然歎說:“可惜呀!原來大地眾生皆具如來智慧德相,為什麼都不能證得清淨智、自然智、無師智呢?皆因妄想執著!”

  什麼是妄想?妄想即是妄念、妄執,即是以愚癡顛倒的心態,不能如實所見現象界的事物。執著“我”及“我所”,屢犯十惡業而不知休,故輪轉六道,從迷入迷,從冥入冥,糊裡糊塗地做其生死大夢!

  現在我們學習佛法了,明白因果關系,從今要提起正念,修十善業,反十惡業。再專修一句“南無阿彌陀佛”,消除過去無知犯下的十惡業所引發的障礙。

  若你們真能如我所說的修下去,那麼脫離生死大夢的勝券就在你們自己的手中!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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