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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
人間天：有關男身女身的問題，為什麼得男身要難一些？
有同修問男身女身的問題，為什麼得男身要難一些?佛教說的男女身的問題，並非是真正的男女人這樣的自然性別。佛教裡有一種說法叫做男為七寶之身、女為五漏之體，並非是在身體層面要有如此十二種分別，而是在心裡上有如此分別。比如說嫉妒心是有漏心，而女人普遍有嫉妒心，所以這是有漏體、有漏身，如果沒有嫉妒心，這個漏就不存在了。 男身的七寶是七種內心的寶貴的性德，女的五漏是五種嚴重的錯誤。如果男人有這五漏，這個男人就是有了五漏體，如果女人有七種寶貴性德，這個女人就是七寶身。七寶分別是：志氣之寶，游行無畏;主為之寶，行事善衡;成家之寶，善生財業;安生之寶，輔君養親;聖智之寶，善斷是非;安邦之寶，舉則皆從;定性之寶，善親賢聖。 五漏分別是：不能為身主;不能為家主;不能為人主;不能為物主;不能為聖主。這是字面的意思，若展開來就很麻煩了，比如嫉妒就是因為不能做物主，別人有了什麼好東西好事，嫉妒得不行，因為自己沒有啊。 這些所謂漏所謂寶完全都應該歸到心性上，而不是指物質體相。佛要救度九法界的眾生，眾生種類無窮無盡的，在物質體相上就分出這樣大的差距，以後不用干別的了;當然也有人通過修行觀察了男女身，發現確實有很多不同，暫且都沒有定論;不過就科學的最前沿來說，女人比男人更先進一點，在胎兒階段雌激素一直是胎兒需要的，如果懷孕的是女孩，當足夠月的時候胎兒也會相應釋放一點雌激素，使孕婦的雌激素水平不至於下降太多;若懷的是男孩，在足夠月的時候胎兒不會釋放雌激素，孕婦的雌激素水平就會出現過山車狀態。通過檢查雌激素篩查胎兒性別就是這個原理。而男人的大腦左右腦的分工非常明顯，女人的大腦左右腦分工並不十分明顯，所以臨床醫學會發現：男人大腦受損後，自我修復和功能補償明顯沒有女性好;女性的大腦部分功能區域受損，就算無法修復，也可以更容易獲得其他區域的功能性補償，使得原區域的本有功能被其他區域代替，從而彌補了功能缺失。當然還有更多的理論和報告在說明女性普遍比男性壽命長，這也是有原因的。當然還有一個科研報告稱：男性大概會在幾百萬年後消失。因為代表男性性別特征的Y顏色體正在快速的消減，計算這個消減速度，幾百萬年後Y染色體徹底消失，到時也就沒有男人這一個物種了。當然我們也沒命看到那一天了，余下的壽命幾十年罷了，說那麼久似乎如戲論了。 佛的姨媽叫做大愛道，也有叫做摩诃波捨波提的，要求出家，而佛不許。後來大愛道就找到阿難幫助求情，阿難找到佛陀為女眾求情，佛陀一看阿難出面了，就沒辦法拒絕了，收了女眾出家為比丘尼。這是所有的佛陀都沒有的事情，唯一釋迦佛的法運裡出現了女眾出家為僧的情況。因為這個情況很特殊，所以其他佛的所謂四眾，絕對不是我們現在理解的比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷;而是比丘、沙彌、優婆塞、優婆夷。沙彌就是出家了但是沒受具足戒的僧人，比丘是具足戒的僧人，余下是居士男、居士女，又有叫近事男、近事女。 為什麼阿難求情佛陀就答應了呢?導致佛陀涅槃後大迦葉給阿難定了七宗罪，就有勸佛收女眾出家一條罪。後來佛說因為收了女眾出家，使得正法時期減少為原來的一半，原先正法是一千年，像法一千年，末法就是一萬年，加一起是一萬兩千年;但因為收了女眾出家，正法減少為五百年。因為佛陀知道示現涅槃後，還是要把佛教大旗交到阿難的手上的，如果佛陀住世時不把這個事情做了，待阿難繼承衣缽也會這樣做，那時阿難雖然是阿羅漢，但是沒有足夠的智慧應對這種情況和變化，所以這個黑鍋佛陀替阿難背了。背黑鍋的代價就是正法減少了五百年，各位要知道五百年正法，那能成就多少阿羅漢啊?這個代價是沉重的，因為就算女眾出家修行有成，能不能彌補五百年正法裡得度的眾生?這就不是我們需要知道的了。後來佛陀就答應為大愛道他們剃度，當然同時有很多的女眾一同出家，盛況空前。大愛道帶領比丘尼精進修行，在比丘中有佛陀的十大弟子，在比丘尼裡也依然有十大弟子，種種成績完全不遜色比丘，後來佛陀贊歎大愛道為真大丈夫也。 摘自人間天新浪博客
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