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蔡禮旭：修學時，一定要扎好自己德行的根基，不要急著利益他人 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們有志於弘揚傳統文化，一定要把自己的德行根基扎穩，不是急著去利益他人，要厚積薄發。師長常講，自己不能度，而能度人者，無有是處。扎好三個根，有德行的根基，才能一門深入，十年有所成就。假如德行的根基不牢，名聞利養心還很重，傲慢心還很重，又不用干事，十年就在那裡讀書，在那裡講學給人聽，哪有不貢高我慢的道理? 　　孟子講，“人之患在好為人師”，古代如此，我們這兩三代人沒基礎的，更是如此。不可好高骛遠，我們要回到對治自己的習氣上，這才是根本之根本。弘揚傳統文化，一定要建立在格物這個根本上。真正明白這個道理了，在一切處事待人接物之中，“善觀己心”，真的對治習氣。所以修學一定要打破最重要的一關，就是不自欺，念頭錯了，一定要對治，不可得過且過，不可找借口。 　　我們接著講俞淨意公的故事，俞淨意公的道德學問，在我們之上很多，他都得打破自欺一關，不然也改變不了命運。灶神提醒他，“意惡太重，專務虛名”，意念惡，做的都是表面功夫，做給人看，要人贊歎的。師長一直提醒我們，要修十善業。十善業分“身、口、意”三業，最根源的還是意業，身、口都是隨著意念發出去的。所以俞公的修學提醒我們，一定要克服習氣使然、渾然不知。怎麼克服渾然不知呢?讀經、聽課的時候要想著，那是針對我的，不是針對別人的，不然我們邊聽邊想著別人的過失，就很難受益了。 　　再來，別人直言給我們勸谏，一定要接受。旁觀者清，能給我們很多提醒，我們心胸要大，要接受得了忠言。不能人家講幾句實話，批評我們了，我們就難過好幾天，那就很難修學了。《了凡四訓》講，“謙則受教有地，而取善無窮。”批評幾句就很難過，太好面子了。面子把我們無量劫來稀有難逢的機會，都給丟掉了。一個真正為眾生著想的人，“不求有功，但求無過”，人家指出我的問題，感恩還來不及。不誤眾生，這是我唯一的心願啊。有弘揚文化的機緣，我們的初心就是念念利益眾生，沒其他的欲求，也不要求什麼果報。世間“凡所有相，皆是虛妄”，沒什麼好求的，也求不得。 　　摘自蔡禮旭：《感應篇四十九講》
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