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印光大師:關於觀音感應課者的內涵

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  觀世音菩薩,愍念眾生之心,不可以言語形容。雖天地父母,未足喻其少分。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,即現何身而為說法。喻如日麗堯天,萬象鹹蒙照燭。春回禹甸,百卉悉荷生成。有感即通,無謀不應。良以菩薩無心,以眾生之心為心,故得遍法界感,遍法界應,悉副彼念,了無差殊也。

  觀音感應課者,俯順世情,令卜休咎,以期同種善根之妙方便也。凡占者,皆須稱菩薩名。如小兒有病,不肯服藥,塗藥於乳,則不服而服矣。菩薩名號,如返魂香,若得見聞,宿業自消,宿善自生,以漸至於上追觀音之志事,究竟自利利他於無既也。茲因徐積余居士,與其夫人,得前明古本,石印千卷,以結淨緣,略敘菩薩行慈之意雲。

  《印光法師文鈔續編(下)》:“觀音感應課序”

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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