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四月魚不能吃 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	勸君不吃四月魚，萬千魚子在腹中。 　　春天的時節已過去一半，隨著氣溫上升，萬物也逐漸蘇醒。 　　這個季節，很多人又開始釣魚、捕魚，但是他們卻不知道，每年四月份是魚的繁殖季節，大量受精卵正在母魚腹中待產，捕殺一條魚就等於殺死萬千條魚。 　　此時，若放一條母魚，就等於救起萬千條生命。 　　捕魚現象嚴重 　　這段時間，多地人們紛紛開始捕魚，殊不知這樣的行為對魚兒產卵及小生命等造成了一定影響。 　　山東市民半小時捕獲幾十斤魚 　　每年春季，青島沿海水域會有梭魚、鲻魚等洄游魚類聚集近岸產卵，吸引了不少市民前來捕撈。半小時左右即可捕獲幾十斤，對洄游產卵的魚類造成一定影響。 　　當地上月已下發緊急通知，嚴禁未經許可在沿海水域近海岸邊使用網具等方式捕撈鲻魚、梭魚等洄游魚類及其魚卵、幼苗等。情節嚴重的將移送公安機關依法追究刑事責任。 　　2、湖北沙湖公園地籠網、電魚棒趕不完 　　無獨有偶，屢禁不止的地籠網、電魚棒又盯上了沙湖。沙湖公園管理處工作人員，趕不完，毀不盡。因為不能處罰，管理起來收效甚微。 　　電魚、地籠網捕魚對魚兒確實有趕盡殺絕的危害。尤其是電魚這一捕撈方式，對生態產生致命的破壞。小魚一般當時就被電死，被電暈後的大魚如果僥幸能活下來，也大多喪失了繁殖能力，造成“絕後”。 　　此外，電魚還會對生長在水裡的螺蛳、貝類、小蝌蚪等造成毀滅性破壞，將會導致生態環境的嚴重破壞。 　　四月放生，功德萬倍 　　這個季節，由於大海河流中的魚類進入到繁殖期，所以如果這時候去捕魚，不僅造成殺業，而且罪業比正常捕魚要重成千上萬倍。因為本來能產下千萬生命的大魚將因為隨意捕撈而無法繼續生存，從而就會使更多的小魚無法獲得生命。 　　同理，如果這個時候能阻止一起這樣事情的發生，所得的功德也是成千上萬倍的! 　　梵網經雲：若佛子以慈心故，行放生業。 　　若你在看到一些人不顧因果，仍然執意捕魚的行為時，不要沉默，如果你成功的阻止了一起這樣的行為，其實就是最好的放生。 　　若見世人殺生時，應方便救護，解其苦難。 　　止殺便是放生、救下千萬生命更是最善! 　　在佛教中，放生、救命同樣是功德至大的行為，非其他小善所能比擬! 　　一邊是放生，一邊是捕撈。二者似乎一直在相互追逐堵截。 　　佛教上說：放生就是救命，放生就是還債，放生就是救急，放生就是慈悲…… 　　在利益面前，捕撈業使得放生的動物得不到生命延續的概率大大增加，使得本來是功德殊勝的好事變成了另外一種殺生。 　　作為佛教徒，我們經常放生。如果如法地放生，功德是不可思議的;如果不夠如理如法，功德就不是很大。這對我們來說非常重要。 　　所以，我們呼吁停止虐殺，停止對生命的無情踐踏——沒有買賣，就沒有殺害! 　　魚在佛教中的地位 　　魚在佛教中的地位相當重要。 　　《西游記》有觀音收服通天河魚精的情節， 　　觀音說：“這是我養在蓮花池裡的一條金魚，因它每日浮頭聽經，得了道行，將一枝未開的蓮花運練成一柄九瓣銅錘，成了它的武器，乘大海漲大潮之機，逃出蓮池來到通天河興妖作怪。我本不知此事，今朝起來在池邊扶欄看花，不見金魚前來參拜，掐指一算才知闖了禍，故而連梳洗也來不及，就去削篾打籃，等著你一起來降妖。” 　　通天河百姓都趕來瞻仰觀音的豐采，有人把觀音的形象畫了下來留傳後世，叫作“魚籃觀音”。 　　冠有魚字的佛教器物名稱有“魚鼓”、又稱“木魚”。 　　首先，木魚主要是用來在僧眾贊誦時整和聲調節奏的，類似於樂隊中的指揮。同時也取魚類目不阖睛，晝夜精進，以激勵僧眾不斷用功的意義。 　　其次，木魚有集合僧眾的作用。佛經中說，自有木魚出現，“其後，天下大小寺院以木魚鼓集合大眾”。現在，木魚有時也在僧眾齋飯時敲擊。 　　再次，木魚還用來打更報曉。佛經中記載：“每日交五更，諸寺院行者打鐵牌子或木魚，循行報曉。” 　　最後，木魚也是比丘們在出外乞食化緣時，不斷敲擊，以提醒俗眾廣發慈悲心的工具。 　　讓我們共同發心，勸君不吃四月魚，不殺生、不和眾生結惡緣! 　　願有緣者遇有魚子放回水裡，一救千命。 　　一人放生，全家得福;一國放生，造福世界。
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