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| 聖嚴法師 |
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首頁
：佛教問答
信願法師：修行人如何做到善心聽法？
問：修行人如何做到善心聽法? 答：『《正法念處經》雲：若人能以善心聽法，第一福德，為聽法故，若行一步，皆生梵福。聽正法者，常行聽法，得善身業，聞已讀誦，得善口業，聞已心淨，意善業，是聽法者，三業善故，生天人中，受於第一，最勝富樂，壽命長遠，終得涅槃。如是一切，諸大功德，皆由聽法，非余能得，是故聞法，第一安穩。』 這段經文也是世尊說明聽經聞法的殊勝功德。 「若人能以善心聽法，第一福德」，簡單的兩句話將我們佛弟子，要用什麼心態聽法說出來，而且聽法得到福德利益說出來，用什麼心聽法呢?善心。善心聽法就是將說法者當做佛祖，將說法者當做醫生，將說法者當做父母，將說法者當做佛祖，自己當做弟子，那麼對說法者就會生出恭敬心，依教奉行，得到利益的是誰?自己，對。將說法者當做醫生，將自己當做病人，說法者所說的佛法，就猶如藥方叫做法藥，就是要治好自己的病體，這種的聽法之心叫做善心。將說法者當做父母，父母養育、教育、呵護子女，子女有父母的養育、教育、呵護，自然能長大成人，在菩提道路的法身慧命的成就，就是因為說法者的教化，所以使你的道業日日增上。所以用正確的心態聽經聞法，非常的重要。這就是善心聽法。 如果心態不對，惡心聽法，就會抓說法者的語病，這樣自己不能得到利益，甚至有可能招來苦報。有的在家居士，對講經說法的法師，會有諸多的批評，那個法師說的不好，那個法師說的太慢了，那個法師說的唐突了，那個法師說的道理對嗎?那個法師有很多語病，對說法者指指點點，這種不是正確聽經聞法的態度。 如果你是善心聞法，我相信你就會得到世尊在《正法念處經》所說的「第一福德」。相對而言，你聽經聞法的態度不對，你不但沒得到福德，甚至招來謗僧，那損掉福報就非常的可惜了。所以聽經聞法以善心聽法，就能夠得到第一的福德，世尊告訴我們的。所以聞法的態度很重要。 「為聽法故，若行一步，皆生梵福」，如果聽經聞法，照佛法的道理去實行，就能夠得到投生梵天的福報。投生梵天的福報很大，梵天在色界，可見照佛法的道理去實踐，這樣的福報是很大，超越欲界的福報。 「聽正法者，常行聽法，得善身業，聞已讀誦，得善口業，聞已心淨，意善業。」所以聽經聞法之後，讀誦所聽法的經典，內心清淨，這樣身、口、意三業是善。當然你得到福德。 「是聽法者，三業善故，生天人中，受於第一，最勝富樂，壽命長遠，終得涅槃。」所以聽經聞法的功德，就能投生到天上，當然我們不是為了要去天享天福，我們是要念佛往生西方極樂世界成菩薩。所以最後這句才是我們所要的，「終得涅槃」，往生西方極樂世界，證悟涅槃大樂，這才是我們念佛人要的究竟功德。 「如是一切，諸大功德，皆由聽法，非余能得，是故聞法，第一安穩。」一切諸大功德，皆是由聽經聞法而得到，所以聽經聞法是第一安穩。如果你希望要解脫往生西方極樂世界，能夠現生就身心安穩，應該要好好聽聞阿彌陀佛的教法，尤其是你每天念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，更是要好好聽聞阿彌陀佛的教法，才能使你的心中安穩念佛。所以《無量壽經》，世尊開示法藏菩薩所發的第十八願成就文世尊說：「諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念」，聽聞阿彌陀佛名號的本願道理，能夠使心中生出信心歡喜，所以你想要安心念佛，聽聞阿彌陀佛的淨土教法，非常的重要。
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