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達真堪布：若以這樣的心態犯戒，就很難鏟除業障了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	忏悔要忏業障。什麼叫忏業障?就是將業障與自己的相續分離，不能讓它們共存，不能讓業障儲存在相續中。你既然犯戒了、造業了，就要統統忏掉，最好不過夜，中等的不過月，再差的也不能過年。對治得越快，消業越容易，時間越長越不好忏除，過了三年以後就很難忏除了。所以我們現在學佛修行應該受戒，盡量別犯戒，一旦犯戒了就猛力忏悔，越快越好。 　　但是有人說：“犯戒了也沒事，我可以忏悔，通過忏悔都能忏掉。”若是以這樣的心態犯戒，那就很難鏟除業障了。作為凡夫，我們還有很多煩惱，很多不好的習性，有時候迫不得已，不知不覺地，嗔恨心一上來控制不了，就犯戒了;貪心一上來控制不了，就犯戒了;習性重，不知不覺的又犯錯、犯戒了。但是我們通過忏悔可以鏟除這些罪業，以後一定注意，更加謹慎。這樣你又進步了，又提高了一個層次。 　　如果因為怕犯戒受到懲罰而不敢受戒，這也是自私。“我受戒了，肯定會犯戒，如果犯戒了，護法翻臉、懲罰我怎麼辦?佛菩薩不高興怎麼辦?”然後就不敢受戒。不受戒就不能解脫，不能成就。 　　受戒以後必須嚴格守護，盡量做到清淨持戒。我們現在還是凡夫，很多道理還不明白，有時候肯定會因不明理而犯戒，有時候雖然明白了一些，但是還沒有深信，然後也會犯戒;有時候也知道、也相信，但是煩惱重，煩惱一上來就犯戒了;有時候因無始劫以來的串習重，不知不覺又犯戒了。 　　但是我們可以立即忏悔，越快越好，抓緊時間把這些罪惡和自己的相續分離。忏悔就是知錯改錯，這也是一種進步。如果你知道自己的錯誤了，立即改正了，這也是一種成就。忏悔的過程中又在開悟、又在成就、又在進步。其實不怕犯戒，只怕不知道忏悔，不知道改錯。這是第一種情況。 　　第二種情況就是只能破戒。迫不得已的時候肯定會破戒。現在你的相續、根基、修行層次就在這兒，這也是沒辦法的事。有的還是不明理，其實很多情況下，佛都允許了，有開戒的時候，你就可以方便地做一些事情。實在不行，還可以把相續中的戒體捨掉，過後再重新受，這也是一種方法。 　　其實如果有智慧、有方便的話，一點都不難。受戒、持戒應該是一種輕松自在的狀態，但是現在很多人受戒是一種控制、一種束縛，不是一種解脫。我們一受戒，心裡就開始有壓力了，生活、工作中遇到很多的事情會與戒律產生矛盾和沖突。這說明你還是不明理。希望你多學一學，慢慢就好了。其實這個時候應該比較，對自己、對眾生是利大還是弊大。利大弊小的情況下，可以大膽地進行;對自己、對眾生的傷害大，利益小的情況下就嚴格守護，絕不犯戒。這樣就不難了。
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