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地藏經略談（三十六）業如須彌，能障聖道 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	開經偈 　　無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 　　我今見聞得受持 願解如來真實義 　　南無本師釋迦牟尼佛(三稱)　　南無大願地藏王菩薩(三稱) 　　地藏菩薩本願經卷中 　　地獄名號品第五 　　【地藏白言：仁者，鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。】 　　“地藏菩薩對普賢菩薩說：‘仁慈的普賢菩薩啊，這樣的地獄在大鐵圍山之內，數量是無限多的。’” 　　【更有叫喚地獄、拔舌地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄、】 　　“還有叫喚地獄、拔舌頭的地獄、糞尿地獄、銅鎖地獄。” 　　叫喚地獄的眾生承受巨大的痛苦懲罰，痛苦哀嚎聲不絕於耳，聽到這種聲音就非常恐怖。 　　拔舌地獄的眾生都是在口舌上犯下罪業的。 　　糞尿地獄裡都是臭穢污濁的糞尿，罪人被丟在屎尿裡，浮浮沉沉，因為在生的時候喜歡干淨，愛挑剔別人，這樣就會掉到一個很骯髒的地獄去接受懲罰。 　　銅鎖地獄裡的眾生被銅鎖頭囚禁在裡面，但是不僅僅是被鎖住，同時還要承受其他的懲罰;有人剝奪了其他眾生的自由，這個銅鎖地獄就是這樣的人的去處了。 　　【火象地獄、火狗地獄、火馬地獄、火牛地獄、】 　　“還有全是火象、火狗、火馬、火牛的地獄。” 　　滿是燃燒火焰的狂象、惡狗、烈馬、瘋牛，在各自地獄裡奔襲馳走，追逐地獄裡的罪人，踩踏他們、燒灼他們、撞擊他們，撕咬他們。各種痛苦無量無邊，一日之內萬死萬生。 　　墮落這樣的地獄，多是對眾生造作下追趕、燒著、狩獵等等的罪過，才導致墮落到這樣的地獄中承受懲罰的。 　　【火山地獄、火石地獄、火床地獄、火梁地獄、】 　　“還有烈火滿山的地獄、滿是著火的石頭地獄、烈火床台的地獄、屋子房梁都是大火的地獄。” 　　這些地獄裡的山、石、房屋都是烈火熊熊的，罪人在這些地獄裡只有千死千生、萬死萬生地被燒死，因為沒有地方可以躲藏、沒有地方可以歇腳、沒有地方可以停歇這火的逼迫。 　　《法華經》中著名的《火宅喻》，把三界比喻成一個著了火的大房子，在火宅裡如果不能及時出離，只有被燒死。接著就是《三車之喻》，大富長者的家是一個年久的房屋，破敗不堪，裡面很大，只有一個非常狹窄的門可以出入。有一天房子著火了，長者的幾十個孩子還在屋裡玩，長者拼命地喊孩子們出來，但是孩子們在屋裡玩得很高興，才不管什麼是火，火對自己有什麼危害都不去管，只顧著去玩了。 　　我們的這個三界(欲界、色界、無色界)就是一個大的火宅，人道、畜生道、地獄道、餓鬼道、修羅道都在欲界中，不管在哪一道都在這個三界火宅中。大火已經燒了起來，房子裡的孩子們就是我們，還惦記著玩，不管火不火。佛陀看到這樣的情況，才用了三車來比喻佛陀的三乘教法，人天乘、聲聞緣覺乘和大乘，佛陀用人天福報來吸引那些求福報的眾生努力修持;又對那些心念很小的修行人說了聲聞緣覺乘的部分;但佛陀就是想把這個大乘教給眾生，因為眾生的根基不同，能信受的內容不同，能接觸的內容不同，能行做的程度也不同。無論如何，能遵循佛陀的教誨，就可避免火來逼身。 　　【火鷹地獄、鋸牙地獄、剝皮地獄、飲血地獄、燒手地獄、燒腳地獄、倒刺地獄、火屋地獄、鐵屋地獄、火狼地獄，如是等地獄。】 　　“還有滿是火鷹的地獄、專門鋸斷牙齒的地獄、活扒皮的地獄、只能吃喝血污的地獄、還有專門燒手燒腳的地獄、長了倒刺的地獄、都是鐵器的鐵屋地獄、還有充滿烈火的火屋地獄和滿是火狼的火狼地獄，有如上這樣的大地獄。” 　　【其中各各復有諸小地獄，或一或二，或三或四，乃至百千，其中名號，各各不同。】 　　“其中各個大地獄，下轄很多小的地獄，或者有一個附屬的小地獄，或者有二個、三個、四個附屬地獄。有的多至有成百上千個附屬小地獄，這些大小地獄的名號也都不一樣的，各個都是不同的。” 　　【地藏菩薩告普賢菩薩言：仁者，此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是。】 　　“地藏菩薩告訴普賢菩薩說：‘仁慈的大菩薩啊，這些都是南閻浮提造作惡行的眾生，因為他們罪業招感到這樣的地獄。’” 　　“業感如是”就是造作業力招感這樣結果。如是，是代指上面這所有的地獄，地獄裡的所有懲罰之事，都是因為眾生造作罪業招感到的。造作惡業是因，墮落如是地獄是果，招感是不可抗拒的必然規律。 　　【業力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障聖道。】 　　“這個業力不要小看啊，實在是太厲害了，因為業力的影響非常非常大，大到能和須彌山比高低，能把巨大海洋填滿，業力的干擾太強大，能障礙成就聖賢的道路啊!” 　　“ 能障聖道”這個就更嚴重了，好不容易學佛了，然後會有人來勸你“行了，現實點吧，掙點錢多好”;好不容易吃上素了，就被人勸，“別學迷了啊，是不是迷的太深了，不能什麼都不吃了啊”這都是初級的障礙。在修行的路上遇不到真正的法伴侶，這實在是太過悲催的事情，一個人在世間行走，這已經有諸多的苦難了，但是要走在出世間的路上，這個難度要多大?而且沒有一個能鼓勵你的，遇到的都是拆台的、遇到的都是撤火的、遇到的都是澆冷水的、遇到的都是左右拐帶你、讓你不能行於正路的，乃至剛剛見些起色，就會有種種干擾，讓你不能順利進行，這些都是業力所致。 　　佛光本是普照，不需祈請，不用求加持，自然而然就在的，但眾生業力深重，就照不到他。就像細雨滋潤，你撐傘而過，雨雖可以潤澤天地，獨無法滋潤你身，放下執著的傘，便是佛光普照了。 　　南無本師釋迦佛 　　南無本師釋迦佛 　　南無本師釋迦佛 　　摘自人間天新浪博客《地藏經略談》
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