1 布施供養,幫助別人,佛教我們一個原則,盡心盡力,不可以超越自己能力之外。我沒有錢,我去借錢來布施,這不可以,為什麼?你已經有負擔了,你就有過失了。我自己在生活上有多余的,我生活苦一點,我能過得去,我能夠節省一塊錢,這一塊錢功德就不小。
2 布施,不是說你布施的錢愈多,你將來得到的愈多,不是這樣的。布施是看你的心跟力,你的心真誠,你的心恭敬,布施錢財雖然很少,得的福報很大,不可思議!如果你布施的錢財很多,你的心並不恭敬,並不真誠,你得的福報反而很小。
3 這就說明,一切眾生都有種大福報的機會,你不知道就沒辦法了!你要懂得這個道理,要認識機緣,知道自己怎麼個做法。你做得如法,我們中國人常講“合情合理合法”,你的果報自然就來,沒有一點勉強。
4 今天我們在世界上看到許多億萬富翁,他為什麼會發這麼大的財?給諸位說,前世修的大布施。這個大布施不一定是他布施多少錢,甚至於幾塊錢的布施,他今天得億萬財富。為什麼?他的布施,完全合情合理合法。
5、今天大家都想發財,要怎樣才能發?佛告訴我們,你想發財,你就要修財布施,慷慨布施,毫無吝啬地布施。
6、你修布施,出於自己的誠意,歡歡喜喜、快快樂樂,將來你的財富源源而來——不要操心,錢自自然然就來了。
7、如果你這一世布施,修得很勉強,來生能不能得福報?能得,但是不容易得到,要經過很多周折,很辛苦才能得到。
8、如果你布施了很多錢,之後又後悔了,想盡方法再把它拿回來,好了,你這一生雖然發大財,但是財發了沒幾天,它就丟掉了——什麼樣的因,得什麼樣的果報,因緣果報,絲毫不爽!
9、中國諺語裡面所謂是“量大福大”,這一句話大家都很熟悉,這句話的意思,懂得的人不多。心量大修小福,你得的福報也大,為什麼?跟你心量平等。
10、得福多少在乎你用心,你的心真誠,你的心量大,你得的福報也大;出錢多的人,如果他心量小,他修再大的福報,他得的果報還是小。
11、像我們現在印善書,出錢很少的,如果他的心量大,修福不為自己、不為一家,為眾生、為佛法,希望這個世間多有一本善書流通,他得的福報反而大。什麼原因?他發的是大心。
12、所以修布施,不是說哪個人出錢多,他就得大福,出錢少他就得小福,沒這個道理。我們曉得這個道理,然後才知道自己要怎樣修。
13、就是修供養也是如此,譬如說你要供養法師,請法師到外面菜館去吃飯。不錯,法師接受你供養,你是修了福,但是法師從自己地方辛辛苦苦跑到那個地方去吃一餐飯,將來你得的福報,很辛苦才會得來。
14、如果你這供養是從家裡准備好了,送到法師那個地方去供養他,法師沒有受辛苦,將來你得的福報,自自然然得到,不要受一點辛苦。
15、我們看到有很多人發財,的確沒有操心,財源滾滾而來,你就曉得他從前是修的什麼因;有些人發財,錢賺得好辛苦、好難,這是他前生修布施修得不痛快,就這麼回事情。
16、佛勸我們修布施,歡歡喜喜地布施,痛痛快快地布施,將來這個果報得來就自在,這個事情唯有佛才說得詳細、說得圓滿。