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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：天鼓自鳴面向西方端坐往生的宋朝陸氏善女人
【善女人往生傳】天鼓自鳴面向西方端坐往生的宋朝陸氏善女人 底下跟大家報告第四則善女人念佛往生的故事，也是很短，仍然是宋朝的一位善女人陸氏。陸氏是浙江錢塘人，朝請大夫王玙的妻子。朝請大夫是宋朝文散官名，大概是五品位的官位。陸氏時常持誦《法華經》，一心一意求生淨土。平日每當拜忏一次，就同時念佛一萬聲，如是歷經三十年。有一天突然得了小病，聽到天鼓自鳴，隨即面向西方端坐，雙手結印而往生。 這一則故事也很短，記載在《佛祖統紀》，也收錄在《淨土聖賢錄》。 宋朝的這一位陸氏善女人，她的修行就很符合天台家的修行模式。天台宗的行者教依法華，行在彌陀，行門專念阿彌陀佛的名號，解門研究《法華經》或者讀誦《法華經》。這一位陸氏就是如此時常的持誦《法華經》，一心一意求生西方淨土，平日每當拜忏一次就同時念佛一萬聲，可見得這一位陸氏也是很精進的用功。 我們從前面的《淨土聖賢錄》二十八則善女人念佛修行的故事，以及《佛祖統紀》的這四則善女人念佛修行往生故事，我們都可以發現一個共通點：這一些善女人都是很認真的念佛、很用功的修行，對不對?對。 所以諸位菩薩不管你專修或者雜修都是要精進的用功修行。因為精進是六度波羅蜜其中之一，阿彌陀佛的名號有精進的功德在裡面。所以你縱然是他力的念佛，也是要精進的稱念。因為與阿彌陀佛名號有精進的功德相契相應。 宋朝陸氏這一位善女人，她的修行也是沒有離開誦經、念佛、拜忏，只不過她用功的時間比較長一些，經歷三十年。臨終也產生瑞相，聽到天鼓自然的鳴響。 這個鼓聲不是人間所敲打的鼓聲，所以她面向西方端坐，坐著往生。我們看到這些古代的善女人不管誦經、念佛、拜忏，都是臨終坐著往生比較多。 那現代人為什麼念佛念了好幾年甚至一二十年，很少人能夠坐著往生的?古時候的人修行，真誠、恭敬、精進，這是我們現代人比較比不上的。所以你能把握念佛的這幾點，恭敬心稱念，真誠心稱念，精進心稱念，我想你臨終縱然沒有辦法站著走、坐著走，也可以比較沒有障礙的走，走的自在，那就是五福的最後第五福善終。善終是福報，如果你臨終能善終，師父跟你說：你證轉法輪真的可以度很多人。很多人看你臨終走得那麼自在，他對念佛就會比較有信心，就會比較想要修學念佛法門。
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