夏蓮公早年,他從日本回來之後,遇到淨宗,淨土法門,他住在一個小樓上,閉關念佛,非常快樂歡喜,樓上就他一個人,笑咪咪的,一個多星期。所以他把他小樓取了個名字,叫歡喜齋。這歡喜從哪裡來的?終於他說出來了,這一次我真正找到出離六道輪回的方法;換句話說,以前沒找到。這個方法是什麼?就是淨土念佛,帶業往生的方法。這個人不是一生修行,老修行,大概生生世世都修行,沒有能脫離六道輪回。什麼原因?斷煩惱、斷習氣太難了,不是容易做得到的。我們想想,蓮公通宗通教,顯密圓融,這樣的大善知識,連虛雲老和尚都贊歎,有幾個人能比得上。他都承認了,斷煩惱不容易,不要說斷無明,斷見思證阿羅漢都不容易。證阿羅漢算是成就了,為什麼?出離六道輪回了,學佛真正有成就。不容易!
我現在也很歡喜,非常歡喜,我也找到脫離六道輪回的門道,我比蓮公還差一等,我承認見思煩惱斷不掉,念佛這個法門怎麼個修法?我歡喜從哪裡來的?我從蓮公老師這來的,我看到他最後寫了一部《淨修捷要》,容易,三十二拜,保證往生。他抓到了淨土宗,對淨土宗最大的貢獻就是這個《淨修捷要》。我相信,《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》黃念祖老居士的注解,跟《淨修捷要》,以及《淨修捷要報恩談》,這兩本書決定會傳到釋迦牟尼佛末法最後的一千年。我們現在是開頭的一千年過去了,是第二個一千年,後面還有八千年。往後,學佛,真正能夠脫離六道輪回,往生西方極樂世界,就靠這兩本書,一本,我們現在學習的《大經解》,另外一本就是《淨修捷要》。
《報恩談》我從頭到尾聽了六、七十遍,愈聽愈歡喜,愈聽愈感到幸運。我們這樣的根性,遇不到這個法門,沒救;如果沒救,那就叫真可憐,不是假的。佛在經上句句話都是真實話,三途一墮五千劫,還得了!不能往生,出不了六道輪回,肯定墮三途。在三途裡頭,進去容易,出來不容易,不是有那麼長的壽命,他轉來轉去還是在三途,一會餓鬼道,一會地獄道,一會畜生道,然後又是餓鬼道,就這三惡道打轉,三惡道輪回。這太可怕了,愈想愈可怕。什麼方法能保證我們不墮三途?《無量壽經》會集本的經跟黃念祖的注解能保證,保證我們在行門裡頭不退轉的就是《淨修捷要》。我們學佛這圈子愈來愈小,小到最後就是三十二拜。能不能成功?能,我相信,一點懷疑都沒有。
這個世界不可以留戀,不但人間不能留戀,欲界天、色界天、無色界天都不可以留戀,要捨得干干淨淨。起心動念就是阿彌陀佛,就是極樂世界,這個地方能放下,徹底放下。再好的因緣、再好的機會,你遇到了,可以修人天福報,甚至於可以修人天高廣的大福,能不能動心?不能動。為什麼?色界天、無色界天福報雖然大,壽命長,非想非非想處天,壽命八萬大劫,我們無法想像,但是八萬大劫還是有數,終究有到的一天,到了怎麼辦?到了如果出不去,麻煩可大,不能不清楚。什麼麻煩?又掉在輪回裡頭去了,爬得高摔得重,這一摔下來非常有可能到三惡道去。所以爬得高摔得重,那個時候怎麼辦?沒人能救你。所以,這些事情常常要放在心上,然後我們就下定決心,這個世出世間一切善要做,做了怎麼樣?不求果報。我不求人天福報,我只求往生極樂世界,所修一切功德統統回向往生西方,這就對了,這才能真正解決問題。我們不能不知道,不能不重視,不能疏忽。
這個法門遇到,跟經上所說的淨土法門出現在世間,這個機會一樣的殊勝、一樣的難,無量劫來稀有難逢之一日,彭際清老人說的。經上告訴我們,無量劫來稀有難逢,我們這一生遇到了,還遇到了《淨修捷要》,太稀有了。夏蓮公遇到淨土法門,歡喜了一個多星期,滿心歡喜,我們今天遇到《淨修捷要》,有沒有他的歡喜心?如果有他那種歡喜心,我相信你決定會生淨土。徹底放下,這個世間什麼都是假的,沒有一樣是真的,可別當真。
文摘恭錄自 淨土大經科注(第四回)第368集2016/9/6