人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會過於前生所培。若有大罪過,則便不及前生所培。是以要認真修持,以轉前業也。
汝欲得有學問,有才能,有德氣之好丈夫,或恐汝前生未培到這個福,則便不能滿汝癡心。楞嚴經謂,念觀世音菩薩者,求妻得妻,求子得子。求妻於菩薩,謂求菩薩加被,得其賢慧福德之妻。汝求夫亦然。極力念觀世音菩薩,當能滿汝所願。否則,縱得好夫,或者又有短命,多病,禍患等事,況未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起驕傲心。此心不息,便難載福。汝能谛聽我語,則汝之所受用者,皆有超過前生所培多多矣。
(網友評論:通過印光大師以上的開示可以看出,只要好好的去做,是可以求到得。末學也是求妻而得現在的妻子。如果要求妻求夫,可以根據以下印光大師《求子疏》來寫。當然,如果自己本來的福太少,自己向菩薩允諾培福德功德不足以轉前業的話,可能是不能應驗的。那麼怎樣去做呢?我們要加大自己所許,以下是我們可許的:1、每天念誦“南無觀世音菩薩”、普門品、大悲咒、六字大明咒或者心經多少遍;2、布施財務3、發心印佛經或者善書4、放生5、一切善行。如果力行並且達到菩薩的要求,達到轉前業的要求而不得妻得子,末學願下地獄!)
印光大師求子疏
禮念觀世音菩薩求子疏
伏以觀音大士,誓願洪深,法界有情,等蒙攝受。善根未種未熟未脫者,令其即種即熟即脫。應以何身得度者,即現何身而為說法。良由大士無心,以眾生之心為心.大士無念,以眾生之念為念.故得慈起無緣,悲運同體.如皓月之普印千江,若陽春之遍育萬卉,遍塵剎感,遍塵剎應,無求不遂,有願皆從也。弟子某某同室人痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趨愈下了無底止。仰冀大士賜我福德智慧之子,以期將來窮則獨善,以倡導於一鄉.達則兼善,挽狂瀾於既倒。特立三約,以為先容:
一保身節欲
二敦倫積德
三胎幼善教
勉行此三,以期無負大士之洪慈也.又祈四海內外,一切同人,鹹息惡心,鹹發善念,鹹生福德智慧之子,鹹體普覆並載之仁.視鄰邦如手足,以天下為一家.互相維持,不相侵暴.以期上慰乾父坤母之洪恩,下符與天地並稱三才之人名.轉大亂為大治,普天同慶。暢佛化於兩間,萬國鹹寧。唯願菩薩,普施無畏,愍我愚誠,滿我所願.年月日弟子百拜上呈。 ----印光大師與周福淵女士書