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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
念地藏菩薩消業滅罪不如念佛！地藏菩薩勸我們要念佛
南無阿彌陀佛，大家好，我是佛有。前幾天我們連續發了：觀世音菩薩勸我們念佛、普賢菩薩勸我們念佛、禅宗泰斗放下參禅改念佛的文章，裡面既有經證，也有事證，引起很大反響。今天佛有整理資料再發一篇地藏菩薩勸我們念佛的文章，請收藏好了，南無阿彌陀佛。 1、《地藏經》消業滅罪的比較 念地藏菩薩滅罪三十劫罪，念佛除八十億劫生死之罪，念佛除的還是生死重罪! 《地藏經·如來贊歎品》：未來世中。若有善男子善女人。聞是地藏菩薩摩诃薩名者。或合掌者。贊歎者。作禮者。戀慕者。是人超越三十劫罪。 《觀無量壽經》：稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。 2、地藏菩薩勸我們要念佛 《地藏經》：若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名，是命終人，除五無間罪，余業報等，悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸消滅;何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪! 3、印光大師：念佛的人不必改為念經;地藏菩薩雖然救苦心切，但和阿彌陀佛接引到極樂世界相比，還是相差甚遠 華嚴會上四十一位法身大士，其數有無量無邊，皆受普賢菩薩教，以十大願王功德，回向往生極樂世界，以期圓滿佛果。此其人為何如人。此其事為何如事。況我輩值千古未有之刀兵大劫，何可改向之念佛為念經乎。地藏菩薩救苦心切，然比阿彌陀佛臨終接引，令得往生，則又相去懸遠。 4、智隨法師：我們念佛求生西方，地藏菩薩是拍手歡迎 我們很多人起心動念都是罪，都是業，都要到地獄去報道。然後佛就吩咐給地藏菩薩了，這些眾生你只要看到他有一點點的善根，趕快把他救出來，不要讓他墮入三惡道。很多眾生可能就是這樣被地藏菩薩救出來的。等救出來的時候，不知道珍惜，然後一打短，在人生當中一混，又造業一大堆啦。見到地藏菩薩有不好意思，地藏菩薩又見面啦，我們很多人就是這樣，辜負了佛的悲心，辜負了地藏菩薩的悲願。地藏菩薩地獄不空，誓不成佛，恐怕他也很難成佛。他只有耐心的等待，什麼時候，眾生都往生了，他就成佛了。這是《地藏經》一個很重要的體悟佛心，體悟佛的大慈大悲。 印光大師在《文鈔》裡面講到，你念一萬遍地藏菩薩，不如念一句阿彌陀佛。地藏菩薩是菩薩功德，阿彌陀佛是佛功德。菩薩功德能跟佛功德比麼? 當然，我們換一個角度看，地藏菩薩到底是佛還是菩薩，我們也不能隨便下結論，他示現的是菩薩，也可能果地上是佛。但是，我們從示現的角度來講，示現的菩薩功德，不及佛的功德圓滿。所以，我們念阿彌陀佛就足夠了。那麼，我們念佛求生西方，地藏菩薩是拍手歡迎，大家都往生西方，地獄裡面就空了。他也可以逍遙、自在可以解放出來了。 但是我們很多人念《地藏經》，表面看他在祈請地藏菩薩，實質上給地藏菩薩增加麻煩，增加包袱，他不願意往生，只好長期祈求地藏菩薩，地藏菩薩也只有干著急啊，你不往生，只好來找我，那我也只好慈悲一下，讓你在三惡道裡面，打個轉再回來。我們讀這些大乘經典要會利用。把這些經典跟淨土法門融會貫通啊! 《地藏經》自一開始大長者子發願，婆羅門女及光目女救母，是地藏王菩薩教導眾生、救度一切罪苦眾生的根本大法──念佛名號;稱佛名號品中更是直接開示眾生修習念佛法門;全經最後，以地藏王菩薩為一切眾生行大利益事，給出令一切眾生最終成佛的根本大法──念佛名號。由此可知，《地藏經》真是給出了一個根本的菩提大法──念佛法門。 5、大安法師：你念地藏菩薩，地藏菩薩一定會由衷地隨喜贊歎 地藏菩薩是念佛號得到無生法忍的，他宿世作婆羅門女時，就是念覺華定自在王如來的名號而得到念佛三昧，怎麼會不贊歎末法罪濁眾生念佛呢?地藏菩薩不厭其煩地贊念佛的功德，勸導眾生臨命終時一定要稱念佛名。地藏菩薩也在弘揚念佛法門。 阿彌陀佛是法界藏身，佛中之王，所以修行人能專心稱念南無阿彌陀佛名號，地藏菩薩一定會由衷地隨喜贊歎。 6、感應錄：法尚和尚發願往生淨土，地藏菩薩勸他念阿彌陀佛聖號 (唐代華州慧日寺)法尚七十八，其年二月二十四日，告同伴曰：‘地藏菩薩來至我捨，曾言：“汝乃慈氏如來三會說法中第二會得道人也，今日捨壽，即生忉利。”我白大士：“天上五欲境界，快樂無比，迷失菩提，又欲期後佛，時仍是久。唯願往生西方安樂世界。”菩薩答言：“隨汝所願，若欲往生淨土當念阿彌陀佛一日一夜專心致志，即得往生。”聞此來告，從昨日起，專念阿彌陀佛，現今往生淨土。’言已，合掌面西而卒。(摘自《地藏菩薩靈感錄》) 問：可以對著地藏菩薩像念南無阿彌陀佛嗎? 學佛有問必答：可以，見一切佛菩薩像，都可以念南無阿彌陀佛，但是如果在家裡，最好專供阿彌陀佛，因為供阿彌陀佛一佛即供到一切佛。(佛有) 問：如何從雜念轉入專念 學佛有問必答：從理上好知道念阿彌陀佛，就等於念一切，如果念其他菩薩聖號時間長了，一下做不到專念彌陀聖號。可以專念彌陀聖號，另外兼念菩薩聖號。專念的可以增加，兼念的則不必增加反而逐漸減少。後來漸漸的就會專念阿彌陀佛聖號了，當然，最好是馬上就改為專念，這種人是最上善根，最信佛語!(佛有) 問：不專念有什麼壞處? 學佛有問必答：應專持彌陀聖號，不要參雜或兼修，否則臨命終時可能手忙腳亂不知選擇哪個法門。比如兩軍打仗，敵人來了，武器這麼多，不知拿那一件，一猶豫就完了。善導大師說，專念南無阿彌陀佛願往生的人，百分百往生，雜修不專一的人，千人中難得三五個往生，南無阿彌陀佛。平時專念猶如這棵樹向西邊傾斜，倒下的時候自然也往西邊倒，南無阿彌陀佛。(佛有)
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