一般來講,我們已經進入一種生活的悖論模式。一般是拼命賺錢,一邊是拼命消費。所有賺的錢永遠不夠花,因為欲望太重了。人的欲望是整體的,比如吃的欲望重,看的欲望也重。現在人口味敗壞,因為欲望刺激的緣故。導致看的電影電視,也是欲望重的,打打殺殺的。六根的欲望是相通的。
一般社會上有所成就,特別突出的,精英,都很容易犯這個欲望重的問題。我們應該慢慢回歸,讓欲望變小。人欲望變大時,就導致環境破壞污染,資源過度浪費。所以國外就說,中國人富裕起來是很可怕的。人口太多,如果世界都按照美國的生活方式,每個家一輛車,甚至好多輛車。那地球早就被吃光了,車要損耗石油,每天在環境污染,資源能過度浪費。我們應該要回歸到樸素的生活,簡單的浪費,留給大自然青山綠水。
人的六根口味重,是相通的。鼻的口味也重,現在很多香水,都是惡香,動物的性激素做的。打扮往妖艷上走,這也是眼的口味越來越重。六根的口味重,就直接導致人欲望的膨脹。現在人欲望為什麼停不下來,就是六根口味太重的緣故。六根污濁了,再也感受不到土地的那種樸素,這將是未來一種災難。
中國人講士農工商,中國的山河大地,是最適合發展農業。而人在發展農業時,就跟大地比較親近。工業就具有一種強大的占有性和掠奪性。到處開山劈石,破壞了山體的原有相貌,甚至挖煤礦,石油,這就是工業革命給人類帶來的災難,到今天大自然還沒有辦法緩解。
工業還導致一個後果,讓人欲望高度的膨脹,對大自然沒有敬畏心。像很多人做事情,賺錢很順利時,他就迷住了,以為一切都在自己掌握之中。這個順利,只是福報現前而已。但人的欲望一膨脹,加上福報大,就傷害更多的人。所以一等福報的人,一定要有一等的智慧。否則你福報大,智慧不夠,做的東西很順利,結果呢誤導別人,還害了別人。一等福報的人,手一揮,一座山風水就破壞了,或者生產的東西,污染河流,幾年都消化不了。
人在有了適當的物質後,就要培養知足的心態,要修智慧。像中國的經典,比如老子,易經,主要是教化一等的有福報的人,讓這些人不要做錯事。福報小的人,怎麼錯,也只是傷害小部分。福報大的人,傷害起來就很可怕的。現在環境污染這麼嚴重,都是福報太大的人搞出來的。不尊重環境,愛護環境。
不管儒釋道哪家,都是讓人成聖賢成佛。怎麼成?最主要的,通過改造身心。記得是改造身心。但工業革命後,人都在改造大自然,沒有用在改造身心上。這是很可怕的。可見人的欲望在向外奔馳。奔馳的結果,就是向大自然過度的索取。那如何改造身心,就是一個大問題了。
現在來講,不缺物質,就缺乏如何改造自己身心了。物質上已經夠豐富了,要蓋個廟也很容易了。佛教也應該慢慢從蓋廟開始轉移到改造身心上了。這就是經典的重要。我們應該把重心轉移到改造身心上。但因為欲望的緣故,我們六根已經變得粗糙,變得口味很重。喝白開水已經沒有味道,要喝重口味的垃圾快餐,加很多香料的。想改在身心,又哪有那麼容易呢。這就要從藥師法門開始,食清淨食,著清淨衣。
在飲食上,要保持清淨。現在做媒體的那一批人,特別可憐。因為他們報道的東西,都是反面的多,讀者每天都在看這些負面新聞。意根就吸收很多垃圾,人就很多痛苦。這也是意根口味特別重的原因。這類人要來念經學佛,是最困難的。因為意根太髒,要開智慧,就要把意根清淨了才能開。
現在弘揚念大乘經典,尤其是《法華經》和《藥師經》,這兩部經其實是佛講的密法中的密法。《法華經》是佛講佛的知見的密法。《藥師經》講的是修持的密法,講的是境界的部分。凡夫色身到如來色身不同的不同。你多念經,色身清淨後,六根欲望減少,人的痛苦就少了。這才是修行的正道。沒有大乘經典加持力,在這個時代,人想要保持單純,太難了。人越復雜,自己就越痛苦。
轉自:福安古觀音閣 新浪博客