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洛桑陀美金剛上師：和諧中的圓滿之生命無常（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們要時時憶念無常，不要等到無藥可救才珍惜生命;不要等到生命終結才想到修行;不要等到奄奄一息才感悟無常;不要等到離開人世才求往生。到那時候，一切都晚了。要從當下做起，還來得及。 　　捨棄現世修清淨法的主要方便就是觀死無常，如果我們真能這樣子決然去做，現世的快樂、名利反而會鋪天蓋地地湧來。 　　每當修善行的時候，我們總是很容易感到疲乏，也生不起精進的念頭，這就是不觀死無常所導致的過失。如果不觀死無常來修，就不會努力，修持也難免中斷。 　　有生就有死，這是必須要面對的，只是現在死期未定，就像關在同一個牢獄裡的死囚，明日就要一起被處決一樣，今晚還在互相爭斗、鬧是非等，落入無常鬼之口時，還有機會去看別人的笑話嗎? 　　作為修行人，對人或是對物，都不要用情感來處理。對人既不懷疑，也不信任，慈悲為懷，方便為門，實話實說，平等相待。因為只要情感用事，就會苦根不斷，繼續生死輪回。 　　我要強調我們學佛的人，無論是顯宗還是密宗，無論修什麼法門，如果我們能如法去觀修生死無常，一定會生起強烈的出離心，它時時刻刻與我們離不開，這是非常重要的。如果連生死無常的概念都沒有，就談不上在自性上生起生死無常，很多人就會對世間的一切非常嚴重地執著、貪戀、放不下，就會隨著世間八法造很多的業，就談不上學佛，更談不上學習密法。
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