邪YIN有六變:不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡,怨家得便,眾苦所圍。已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡 —《善生子經》
邪YIN之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報。一者妻不貞良,二者不得隨意眷屬。—《華嚴經》
佛言邪YIN十罪:一者、常慮彼夫所殺,二者、夫婦不睦,三者、惡增善減,四者、妻子孤寡、五者、財產日耗,六者、惡事常被人疑,七者、親友誹謗,八者、廣結怨家,九者、死入地獄,十者、報盡為男,妻不貞潔;報盡為女,多人共一夫。—《法苑珠林》
邪YIN有二種果報:一者得丑惡妻婦,又不貞良。二者為他所壞。—《十住毗婆沙論》
善男子,若復有人樂為邪YIN,是人不能護自他身,一切眾生,見皆生疑,所作之事,妄語在先,於一切時,常受苦惱,心常散亂,不能修善,喜失財物,所有妻子,心不戀慕,壽命短促,是名邪YIN現在惡果。捨此身已,處在地獄,受惡色力、饑渴、長命,無量苦惱,是名後世惡業果報。若得人身,惡色、惡口,人不喜見,不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故,一切外物不得自在。-《優婆塞戒經》
兩性無性、黃門太監、陽痿皆屬宿世邪YIN惡果,請看-《大乘造像功德經》
不邪YIN善果佛經集萃
不邪YIN者,有五增福:一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。—《般泥洹經》
人不犯邪YIN,得四明智所歎之德,何等四?攝護諸根,離諸調戲,一切世間,悉共稱歎。已離邪YIN,無敢輕眄其妻室者,以是德本,志願無上,正真之道,得大人相,馬陰之藏。—《海龍王經》
離邪YIN二種果報:一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。—《十住毗婆沙論》
佛說:如何令邪YIN惡果變小或不受?
《正法念處經》:
又修行者。內心思惟。隨順正法。觀察法行。雲何邪YIN。此邪YIN人。若於自妻。非道而行。或於他妻。道非道行。若於他作。心生隨喜。若設方便。強教他作。是名邪YIN。雲何邪YIN得果報少。若邪YIN已專心忏悔不隨喜他。遮他邪YIN。示其善道。彼邪YIN業不具足滿。離邪YIN意。修行善戒。如是邪YIN。得果報少。不決定受。
大意:
如何令邪YIN罪業的惡果減少呢?應該專心忏悔邪YIN罪業;見別人邪YIN不應該為他艷慕歡喜慶幸;應該盡力勸誡阻止他人造作邪YIN,並為其講說善惡因果、以及不邪YIN的道理,這樣做的人,他的邪YIN罪業不會積聚滿足到受重報,心中遠離邪YIN念頭,持善法戒(五戒十善,含邪YIN戒),能如上要求去嚴格行持,那麼過去的邪YIN罪業,就只需要受很少的果報,不會成為必定要受的定業。