雖然今天學習有一定的難度,難度是什麼?沒老師教了,老師都已經過世了。中斷的時間太長,僅剩下少數老師,現在也都不在了。沒有老師,你要是真正有決心、有毅力,锲而不捨,你會自己就通達了。這是中國古人教導我們的,“讀書千遍,其義自見”,沒人教,我就念這一本,念到一千遍,豁然開悟,意思明白了。這是什麼?這個方法是佛教的,就是開悟。悟從哪裡開的?從定。一千遍,心就定了。
所以叫你念一千遍,那叫持戒。持戒就是你守住這個方法,你不要懂,你就學一樣東西。用上十年的時間,專學一樣,懂不懂沒有關系,天天去念它,念得滾瓜爛熟,把自己的妄想雜念統統都念掉,恢復自己的清淨平等心。用讀誦的方法恢復自己清淨平等心,不定什麼時候緣成熟,一下就開悟。這一開悟的時候,這經裡頭的意思全懂了,你再去看古人的注解,你能看出他的毛病,他深入到哪個階層,你清清楚楚的。
所以中國人跟佛法,這是印度一個支派,它所講究的不是記問之學,聽別人講解我記得,不是的,完全自己開悟。釋迦牟尼佛開悟了,他是從禅定開悟的。當時的印度是全世界宗教之國,也是哲學之國,哲學的學派很多,無論是學派,還是宗教,沒有不重視修定的。
佛經裡面講的四禅八定,是古印度人修的,釋迦牟尼佛當然修成功了。四禅八定修成功,在定中空間、時間都不存在。在定中你能看到六道輪回,上面能看到非想非非想處天,下面能看到無間地獄。只要修到這個定功,你一定能看到。所以這個境界是真的不是假的。確實是有,你看到造什麼因結什麼果報,清清楚楚。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第二七0集)2013/4/23 檔名:02-040-0270